Réflexion sur la fête du 1er mai : Valeur du travail et mode de production capitaliste
Avec l'arrivée de la fête internationale du travail du 1er mai, de nombreuses personnes commencent à réfléchir à l'origine de ce jour commémoratif et à sa signification moderne. Le 1er mai 1886, les travailleurs de Chicago, aux États-Unis, ont organisé une grande grève pour revendiquer la journée de 8 heures, cet événement historique est devenu l'origine de la fête du travail.
Cependant, à chaque fois, il y a toujours certaines personnes qui se prétendent experts en économie et qui prônent l'abrogation du droit du travail, plaidant pour un système d'embauche entièrement libre. Cette opinion cache souvent des positions et des tendances spécifiques. Les théories et opinions économiques ne sont pas entièrement objectives et neutres, mais portent une orientation de valeur évidente. Les discours qui cachent soigneusement leurs positions exposent en réalité plus facilement les véritables tendances de ceux qui s'expriment.
Ces soi-disant experts en économie ont des opinions qui penchent principalement en faveur des intérêts des capitalistes et des entrepreneurs. Leur discours peut être considéré comme servant les capitalistes. Certains soutiennent que c'est l'excès d'heures supplémentaires et la surproduction qui ont contraint les capitalistes à explorer les marchés étrangers, conduisant finalement aux guerres coloniales mondiales du 17e au 19e siècle.
Les activités de production humaines peuvent être grossièrement divisées en trois phases : la première phase est l'autosuffisance, qui ne satisfait que les besoins fondamentaux ; la deuxième phase est la production pour satisfaire les besoins des autres ; la troisième phase est la production purement pour le profit. La troisième phase est celle du mode de production capitaliste, dont la caractéristique est d'augmenter la production de manière aveugle sans tenir compte des besoins réels, ce qui conduit finalement à un excès d'offre.
Dans le mode de production capitaliste, le comportement des capitalistes ressemble à celui de spéculateurs qui poursuivent aveuglément des profits exorbitants. Ce mode de production entraîne souvent un gaspillage de ressources et une dilution de la valeur, aboutissant finalement à une situation de concurrence malsaine. Le problème fondamental du mode de production capitaliste réside dans le fait qu'il considère l'homme comme un outil pour réaliser des profits, et non comme un but en soi.
Face à cette situation, comment les travailleurs ordinaires peuvent-ils y faire face ? Une possibilité est de rechercher une liberté financière raisonnable, par exemple en travaillant dur pendant dix ans pour obtenir une liberté à vie. Une autre approche est d'examiner la question sous un angle plus élevé et de chercher une issue. Quelle que soit la méthode choisie, l'essentiel est de maintenir une prise de conscience claire et de ne pas se laisser tromper par les mensonges de la "richesse rapide".
Dans cette époque pleine de défis, nous devons davantage revenir à la valeur intrinsèque du travail, réfléchir aux modèles de production et aux systèmes de distribution existants. Ce n'est qu'en respectant véritablement le travail et en protégeant les droits des travailleurs que nous pourrons construire un système socio-économique plus juste et plus durable.
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BlindBoxVictim
· 06-23 10:50
Les travailleurs sont toujours dans le cycle 007.
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GasFeeBarbecue
· 06-23 10:50
Travailleurs, y a-t-il encore de la poésie et un avenir lointain ?
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RektButStillHere
· 06-23 10:50
Se laisser aller, c'est tout. Laissez-les s'agiter.
Répondre0
mev_me_maybe
· 06-23 10:25
Travailler, c'est être au-dessus des autres, hein.
Réflexion sur la fête du travail : les dilemmes et les voies de sortie du modèle de production capitaliste
Réflexion sur la fête du 1er mai : Valeur du travail et mode de production capitaliste
Avec l'arrivée de la fête internationale du travail du 1er mai, de nombreuses personnes commencent à réfléchir à l'origine de ce jour commémoratif et à sa signification moderne. Le 1er mai 1886, les travailleurs de Chicago, aux États-Unis, ont organisé une grande grève pour revendiquer la journée de 8 heures, cet événement historique est devenu l'origine de la fête du travail.
Cependant, à chaque fois, il y a toujours certaines personnes qui se prétendent experts en économie et qui prônent l'abrogation du droit du travail, plaidant pour un système d'embauche entièrement libre. Cette opinion cache souvent des positions et des tendances spécifiques. Les théories et opinions économiques ne sont pas entièrement objectives et neutres, mais portent une orientation de valeur évidente. Les discours qui cachent soigneusement leurs positions exposent en réalité plus facilement les véritables tendances de ceux qui s'expriment.
Ces soi-disant experts en économie ont des opinions qui penchent principalement en faveur des intérêts des capitalistes et des entrepreneurs. Leur discours peut être considéré comme servant les capitalistes. Certains soutiennent que c'est l'excès d'heures supplémentaires et la surproduction qui ont contraint les capitalistes à explorer les marchés étrangers, conduisant finalement aux guerres coloniales mondiales du 17e au 19e siècle.
Les activités de production humaines peuvent être grossièrement divisées en trois phases : la première phase est l'autosuffisance, qui ne satisfait que les besoins fondamentaux ; la deuxième phase est la production pour satisfaire les besoins des autres ; la troisième phase est la production purement pour le profit. La troisième phase est celle du mode de production capitaliste, dont la caractéristique est d'augmenter la production de manière aveugle sans tenir compte des besoins réels, ce qui conduit finalement à un excès d'offre.
Dans le mode de production capitaliste, le comportement des capitalistes ressemble à celui de spéculateurs qui poursuivent aveuglément des profits exorbitants. Ce mode de production entraîne souvent un gaspillage de ressources et une dilution de la valeur, aboutissant finalement à une situation de concurrence malsaine. Le problème fondamental du mode de production capitaliste réside dans le fait qu'il considère l'homme comme un outil pour réaliser des profits, et non comme un but en soi.
Face à cette situation, comment les travailleurs ordinaires peuvent-ils y faire face ? Une possibilité est de rechercher une liberté financière raisonnable, par exemple en travaillant dur pendant dix ans pour obtenir une liberté à vie. Une autre approche est d'examiner la question sous un angle plus élevé et de chercher une issue. Quelle que soit la méthode choisie, l'essentiel est de maintenir une prise de conscience claire et de ne pas se laisser tromper par les mensonges de la "richesse rapide".
Dans cette époque pleine de défis, nous devons davantage revenir à la valeur intrinsèque du travail, réfléchir aux modèles de production et aux systèmes de distribution existants. Ce n'est qu'en respectant véritablement le travail et en protégeant les droits des travailleurs que nous pourrons construire un système socio-économique plus juste et plus durable.