Après trois mois de discussion, d'écriture, de modification et de prise d'effet après le vote des nœuds, le livre blanc SeeDAO a finalement été publié.
La naissance du livre blanc résume la pratique de la communauté SeeDAO à l'échelle de 12 000 personnes et 2 000 collaborateurs de novembre 2021 à septembre 2023. Le sens ultime poursuivi est de construire une communauté basée sur la blockchain pour poursuivre une société où « le bien vivre » » est le but. À cette fin, il s’agit également d’un livre blanc sans formule.
Le livre blanc annonce une telle tendance : laissez le Web3 passer de la finance à la société et aux personnes. Au cours des dix dernières années, Web3 s'est envolé sur la voie de la finance et a connu un grand succès, mais son objectif initial a été abandonné. Ce que ce livre blanc veut faire, c'est ramener les « gens » et la « vie » et redonner vie au Web3 - peut-être que son concept est encore immature par rapport à la vaste proposition sociale, mais commencer cette étape est extrêmement important.
Pour ceux qui sont préoccupés par le parcours de développement et les détails de SeeDAO, ne paniquez pas si vous ne voyez pas les détails qui vous intéressent dans ce document. Parce que l'objectif principal de ce livre blanc est de clarifier la vision de SeeDAO, d'indiquer quel type de cité-état numérique nous voulons construire, pourquoi nous voulons construire une telle cité-état numérique, ainsi que les principes, matériaux et outils pour construire cette cité-état numérique. Bref, il s’agit de clarifier le Tao, les matériaux, les rituels, les lois et les ustensiles de la cité-État. Le rôle de ce livre blanc dans SeeDAO est stratégique et constitue les grandes lignes de la cité-état, il n'impliquera donc pas trop de détails spécifiques. Après sa publication, la cité-État publiera et mettra à jour le livre blanc économique, le livre jaune technologique et le livre orange sur le développement communautaire en fonction de son étape stratégique pour répondre aux besoins de développement de la cité-État.
Enfin, nous tenons à exprimer notre profonde gratitude à tous les membres qui ont participé aux travaux du livre blanc et à tous les contributeurs qui ont participé à la construction de SeeDAO. Bien que ce livre blanc ait un auteur clair, il est en réalité le résultat des efforts conjoints des membres du groupe de travail. Derrière ce document correspondent également les questions pratiques et les idées de milliers de personnes. Sans ces personnes, le livre blanc serait un château en l’air.
Voici le texte intégral du livre blanc SeeDAO :
Chapitre 1 : La voie d'une cité-État
arrière-plan
Depuis l'avènement du Bitcoin, nous disposons déjà de monnaie électronique, d'infrastructures financières, de DID et d'installations de publication appartenant au cyberespace... Les pièces du puzzle de la construction d'une société en réseau ont émergé pièce par pièce. Il ne reste plus que la dernière étape, qui consiste à assembler ces pièces de puzzle.
Pourtant, plongés dans l’illusion de la finance, nous nous sommes toujours arrêtés à cette étape. Pendant longtemps, l'approche de l'industrie du Web3 a consisté à s'appuyer sur des moyens financiers pour acquérir des utilisateurs, ce qui a donné lieu à des criquets financiers venus chercher de l'argent. Lorsque l’effet de richesse disparaîtra, ces criquets financiers disparaîtront comme de la fumée, laissant derrière eux une coquille technologique vide qui ne pourra jamais reconstituer le territoire de la société. Sans un réseau social solide et les besoins correspondants, divers produits Web3 très vantés sont comme des châteaux construits sur la plage, risquant de s'effondrer à tout moment.
Nous avons absolument besoin de construire une société solide en réseau, et nous avons désormais atteint le moment où nous pouvons rassembler les pièces du puzzle. Cela n’est pas seulement dû à la maturité du secteur technologique, mais aussi à l’effondrement de la tradition d’ordre géopolitique qui existe depuis des milliers d’années. Au milieu du néant et du chaos, les êtres humains réclament de nouvelles formes d’organisation pour explorer une vie plus précieuse et plus significative et garantir plus de liberté et de bonheur aux individus. Ce qui précède constitue le contexte et la raison pour laquelle nous avons construit cette cité-état numérique appelée SeeDAO.
Signification
L'importance de l'existence de SeeDAO est de construire une société basée sur la blockchain dans le but de poursuivre la « bonne vie » (c'est-à-dire le bonheur). Sa forme spécifique est une cité-état numérique composée d’un espace réseau unifié et de nœuds physiques dispersés dans différentes régions. Dans la poursuite de l'objectif d'une « bonne vie », la bonté de la cité-État se reflète en trois points : promouvoir les liens entre les personnes ; promouvoir la découverte intérieure et l'émergence des individus ; et offrir une vie publique qui profite à tous.
La mesure du bonheur est le plaisir physique et mental, et pas seulement la somme d’argent et le degré de développement technologique. Le bonheur est synonyme d’une vie pleine de sens, ce n’est donc pas simplement une question personnelle. En effet, l’esprit humain ne peut être séparé de l’existence des autres et le sens ressenti par les gens émerge et se confirme constamment dans la coexistence avec l’environnement extérieur et les autres. S'il existe un chemin vers le bonheur, nous pensons qu'il devrait consister à se « créer » dans la coexistence, « la coexistence, l'émergence et la liberté ».
La coexistence est la condition préalable à une cité-État. Une cité-État est un réseau formé de différentes personnes se connectant et interagissant les unes avec les autres. Elle est elle-même une forme de vie en évolution dynamique. La cité-État est un lieu où se produit le sens, elle doit créer autant de rencontres et d'intersections que possible entre les membres de la cité-État, et la collaboration collective en est l'un des moyens les plus importants. Tout membre de SeeDAO qui rejoint la cité-état doit se rendre compte qu'il vit en coexistence et présenter son existence en coexistence.
L’émergence est la forme d’existence individuelle dans la cité-État. Nous croyons que chacun naît avec son propre « Tao », ou sa destinée et sa nature. Une bonne vie doit permettre à chacun de donner libre cours à sa nature et de déployer son « Tao » intérieur, réalisant ainsi son destin. L'émergence est le processus par lequel le « Tao » personnel (ordre interne) se dévoile et se développe progressivement dans la cité-État, et constitue le seul moyen d'atteindre la liberté personnelle. Ses trois caractéristiques les plus évidentes sont la composition, l'œuvre et le sujet génératif.
"Faire" est une caractéristique fondamentale de l'être humain. Les gens ne vivent pas dans un monde physique froid, mais dans des événements qu’ils comprennent et construisent constamment. En raison de leur initiative subjective et de leur pouvoir d'action, les gens doivent faire des choix dans un événement après l'autre et participer à changer le monde par leurs propres actions. Ce processus est appelé « faire ».
« Faire » produit inévitablement des « œuvres ». Chaque « œuvre » a ses propres caractéristiques et peut être évaluée par les autres membres de la cité-État. Les « œuvres » reflètent le moi intérieur de « l'auteur », et les « œuvres » exceptionnelles peuvent présenter directement l'âme de « l'auteur » et se répandre tout au long de l'histoire de la cité-État.
La cité-État fera de son mieux pour enregistrer le processus et les « travaux » de ses membres. Par conséquent, sur la base de ces enregistrements, l'identité et le rôle d'un individu dans la cité-État sont générés dynamiquement en fonction de son « travail » et de ses « œuvres » à tout moment. La réputation publique de cette personne dans la cité-état, les avantages dont elle peut bénéficier dans la cité-état et les autorisations dont elle peut bénéficier dans la cité-état doivent être liées à son identité.
Lorsque différents individus émergent en coprésence, ils peuvent rencontrer des conflits et des tensions dans la réalisation des valeurs individuelles. Cependant, comment équilibrer les aspects intérieurs et extérieurs de l'individu, équilibrer la proposition de valeur de l'individu et la proposition de valeur de la cité-État, suivre son cœur sans aller au-delà des règles et appartenir à la cité-État sans être accablé par le Cité-État, ce qui nécessite que les gens évoluent vers la « liberté ».
"Xiaoyao" est l'état de liberté le plus élevé dans une cité-état. Il symbolise à la fois l'harmonie spirituelle et matérielle, interne et externe d'une personne. Ici, nous utilisons « liberté » au lieu de « liberté » pour souligner que le but ultime poursuivi par SeeDAO est le bonheur, plutôt que la recherche sans fin d'options plus matérielles.
Chapitre 2 : La composition de la cité-état
La cité-état est composée de personnes et de choses au sein du territoire ; parmi eux, les gens sont la composante la plus importante de la cité-état, la source de l'établissement et de la création du territoire, la naissance et la mort des choses dans la ville. -État, et le but ultime de la cité-État.
La cité-état doit avoir des limites claires pour déterminer si quelqu'un se trouve dans la cité-état. Cette frontière est l'identité donnée à l'individu par la cité-état. La cité-état devrait disposer d'un système de compte clair afin que les personnes à l'intérieur et à l'extérieur de la cité-état puissent identifier si cette personne est membre de SeeDAO, et il devrait y avoir un processus d'entrée clair pour permettre aux gens de savoir comment devenir membre de la cité-état. cité-état. Puisque notre compréhension du bonheur est de « se créer » dans la coexistence, l'identité de la cité-état devrait être générative, aidant les individus à générer dynamiquement leur propre identité dans SeeDAO à travers la « création » et les « œuvres », et à obtenir l'identité. dans SeeDAO à travers cette identité.autorité dans la cité-état. Cela se reflète principalement dans les NFT, SBT, jetons de liquidité et points non transférables obtenus par cette personne sur SeeDAO.
Le territoire de la cité-État comprend tout le cyberespace, l’espace physique et l’espace réel formé par la superposition de l’espace physique et virtuel dans la cité-État. Le territoire fait référence au domaine où se déroulent les activités des gens, et son expansion et sa contraction sont liées aux besoins des membres de la cité-État. Contrairement à l’espace physique, la malléabilité du cyberespace peut être presque infinie, il présente donc de grandes différences de nature. Néanmoins, étant donné que les personnes qui exercent des activités dans le cyberespace et dans l'espace physique ne font qu'un, ces espaces doivent être ouverts, et leur historique, leur monnaie et leurs autorisations doivent tous conserver une certaine cohérence afin qu'ils puissent être uniformément identifiés comme l'espace public de SeeDAO. et fonctionne selon les règles de la cité-état.
Le processus par lequel les gens se connectent les uns aux autres et se « créent » dans la cité-État est également le processus par lequel les gens créent constamment des œuvres et des objets basés sur les biens publics de la cité-État. À mesure que le nombre de membres d’une cité-État augmente, la demande de biens publics de la population continuera de croître. Plus précisément, les objets de la cité-état comprennent principalement : les actifs symboliques dans le trésor public, les actifs des entités publiques dans l'espace physique, les actifs de connaissances publiques dans le cyberespace, les actifs d'équité du service public dans le cyberespace et l'espace physique, les données historiques de la cité-état, etc.
Les actions et événements des membres de SeeDAO dans la cité-état constituent l'histoire de SeeDAO. L’histoire comprend des changements dans les relations entre les personnes, des changements dans la propriété des choses entre différentes personnes, ainsi que dans la consommation, le transfert et la création de choses. L'histoire de SeeDAO est le plus grand travail créé collectivement par tous les membres de SeeDAO. Il détermine et présente directement ce qu'est SeeDAO dans la pratique. Par conséquent, SeeDAO est également généré dynamiquement dans l'histoire créée par chacun. De même, l'histoire d'un individu dans SeeDAO est son plus grand travail dans SeeDAO, qui détermine et présente sa subjectivité dans SeeDAO et affecte directement son « identité » dans SeeDAO. Étant donné que l'histoire est non seulement la base de consensus la plus fondamentale pour les membres qui entrent et sortent librement de SeeDAO, mais constitue également la direction ultime du sens des gens, elle a une signification extraordinaire dans la cité-État et est l'un des biens publics les plus importants de la cité-État. .
Décrivons l'importance de l'histoire pour la cité-État de la façon suivante : lorsqu'il y a encore des gens dans la cité-État qui font l'histoire, la cité-État est vivante ; et lorsque même la dernière personne disposée à maintenir et à synchroniser l'histoire de la cité-État est en vie. la cité-État disparaît, la cité-État meurt. Il en va de même pour les particuliers. "Celui qui ne perd pas sa place vivra longtemps, et celui qui meurt sans oublier vivra longtemps", telle est la position de la cité-État sur la philosophie de la vie.
Chapitre 3 : Le don de la cité-État
Comme discuté au chapitre 1 : « La bonté d'une cité-État se reflète en trois points : favoriser les liens entre les personnes ; favoriser la découverte intérieure et l'émergence des individus ; et offrir une vie publique qui profite à tous. » Lorsque tous les éléments d'une cité-État sont complètes. Les relations entre les différents éléments de la cité-État doivent être coordonnées avec la position fondamentale de promotion au maximum du bien de la cité-État.
La relation entre les individus et les cités-États
Avance et retraite libres. C'est-à-dire : rejoindre une cité-État, être actif dans la cité-État et se retirer d'une cité-État doit être entièrement basé sur la volonté de chaque membre. Lorsqu’un individu quitte la cité-État, celle-ci devrait lui permettre de reprendre tout ce qui lui appartient conformément aux règles. Parce qu’il existe une liberté totale d’entrer et de sortir de la cité-État, les individus qui y vivent doivent être responsables de leurs propres choix et actions.
Corps générateur. L'identité d'un individu dans la cité-État est générée à tout moment par les choix et les actions de l'individu. La cité-état a la responsabilité d'enregistrer les diverses contributions des membres à la cité-état, et en même temps de distribuer des jetons SeeDAO, des valeurs de réputation, des NFT Seeds symbolisant l'identité des membres principaux et divers SBT basés sur les contributions, et générer les identités personnelles des membres de SeeDAO sur la base de divers enregistrements.
La fonction publique est directement liée à l'identité personnelle. À mesure qu’il y aura de plus en plus de contributeurs dans la cité-État, de plus en plus de biens publics et de services publics seront créés et obtenus par chacun. Il doit être clair que l'utilisation de ces biens publics suit le principe « chacun pour un, un pour tous » et est donnée en priorité aux contributeurs de la cité-État. Les personnes qui contribuent davantage devraient bénéficier de davantage de services publics dans la cité-État. .
Le droit de gouverner une cité-État est lié à l’identité personnelle. Cette partie est conforme aux méta-règles et au manuel de gouvernance de SeeDAO.
La cité-État offre aux individus autant d'opportunités de connexion bénéfiques que possible, ce qui se reflète non seulement dans l'expansion du réseau mondial SeeDAO (couvrant le réseau interpersonnel, le réseau spatial et le réseau d'activités à travers le monde), mais aussi dans la construction d'une identité reconnaissable au sein du territoire SeeDAO Unifié, basé sur ce système pour réduire les coûts de confiance.
La cité-État favorise la « fabrication » et l’émergence individuelles. Les œuvres sont une manifestation directe de l'âme d'une personne ; bien qu'il existe des différences dans les professions au sein d'une cité-État, il n'y a aucune différence dans le fait que différentes professions peuvent produire des œuvres exceptionnelles. La cité-État devrait construire un système de réputation, un système social proportionné à la qualité des œuvres et un système de revue historique capable d'enregistrer et de diffuser les œuvres exceptionnelles de différentes professions dans la cité-État, afin d'encourager les individus à créer dans leurs domaines de prédilection.
Les données (y compris les données d'identité, les données sur les relations sociales, l'histoire de la cité-état, etc.) créées et déposées conjointement par tous les membres de SeeDAO constituent le plus grand bien public de la cité-état. Les cités-États sont responsables de la conservation de ces données et d’autoriser d’autres applications à utiliser ces données par le biais de mécanismes juridiques.
Relations entre organisations au sein d'une cité-état
Au sein de la cité-état, les individus peuvent librement s'associer et se retirer des associations selon les règles correspondantes, et former et dissoudre des groupes de travail au sein de la cité-état.
Sur la base de la relation entre l'organisation et les intérêts généraux de la cité-état, il existe des groupes de travail de loin et de près dans la cité-état. Par exemple : la partie la plus interne de la cité-état est l'hôtel de ville, l'incubateur et le système d'exploitation SeeDAO ; suivi par les projets publics et les grandes guildes ; suivi par les projets commerciaux incubés en interne ; troisièmement par les projets commerciaux externes cherchant à entrer dans SeeDAO (peuvent être inclus dans la liste des observateurs) .
La cité-État devrait organiser la distance par rapport à l'intérêt public et formuler les règles que les différentes organisations doivent suivre ainsi que les droits et intérêts dont elles jouissent au sein de SeeDAO. En principe, les ressources devraient être accordées en priorité aux organisations plus pertinentes pour les intérêts publics de la cité-État.
Étant donné que le groupe de travail s'agrandit à tout moment au sein de SeeDAO, sa relation avec les intérêts publics de SeeDAO évolue également à tout moment. Le statut du groupe de travail d'évaluation dans la cité-état devrait être réexaminé régulièrement et la carte des distances de la cité-état devrait être modifiée.
La cité-état doit fournir l'infrastructure technique correspondante afin que les membres de SeeDAO puissent identifier quelles sont les organisations au sein de la cité-état et la distance entre ces organisations et la cité-état. De plus, étant donné que l'identité de chaque membre dans la cité-état est générée à tout moment en fonction de ses actions, la relation à distance de chaque personne avec différentes organisations (par exemple, si elle a la permission d'accéder à la base de données d'informations d'une organisation) est différente. Dans l'infrastructure fournie par la cité-État, les membres de SeeDAO devraient également être aidés à identifier leurs relations proches et lointaines avec différentes organisations.
Les organisations au sein d'une cité-État doivent utiliser les ressources publiques légalement et conformément aux règles ; lorsque des conflits surviennent entre les organisations, elles doivent également suivre les règles et recourir au débat public.
La cité-état devrait enregistrer toutes les propositions, les approbations de propositions, la distribution d'incitations, les résumés post-événement et les enregistrements d'accumulation de réputation des groupes de travail dans la cité-état, et fusionner régulièrement l'historique du groupe de travail principal dans l'historique de SeeDAO.
Au sein de la cité-État, qu'il s'agisse d'un individu ou d'une organisation, son plus grand bien et sa légitimité sont de maintenir et d'élargir les biens communs de la cité-État, ce qui se reflète dans des pratiques spécifiques, c'est-à-dire sa capacité à servir la cité-État. dans la plus grande mesure et accroître et entretenir les biens publics de la cité-État. Idéalement, le montant des ressources publiques obtenues dans une cité-État devrait être lié à la contribution d'une personne ou d'un certain groupe de travail à la cité-État (le montant de la contribution historique, le montant de la contribution potentielle).
Le rivetage du sens : l'histoire
Quelle que soit la position des individus dans la cité-État sur la vie, la cité-État estime que la destination ultime permettant aux gens de donner un sens à la cité-État est l'histoire humaine.
La cité-état doit avoir sa propre histoire publique et veiller à réviser l'histoire de la cité-état au moins une fois par an.
Toutes les parties liées aux affaires publiques doivent être déposées dans des propositions visant à constituer une base de données publique avec des documents historiques.
Chaque version de l’histoire publique de la cité-État est ouverte, transparente et ne peut être falsifiée pour garantir son équité.
En plus de l'histoire publique de la cité-État, les individus de la cité-État sont encouragés à enregistrer leur propre histoire et à la comparer avec l'histoire publique afin de fournir de multiples perspectives et une comparaison de l'authenticité.
Mesure de la valeur : $VOIR
$SEE est la devise de base de la cité-état numérique SeeDAO. Toutes les transactions effectuées dans la cité-état doivent utiliser $SEE comme mode de paiement.
La légitimité de $SEE comme moyen de paiement pour les transactions ayant lieu au sein de la cité-État vient du fait que la cité-État fournit des biens publics à tous. S’il s’agissait d’une cité-État, une telle société en réseau n’existerait plus et de telles transactions ne seraient pas possibles. Le modèle économique sera discuté en détail au chapitre 4.
Chapitre 4 : Droit de la Cité-État
Partout où tout le monde se rassemble, il doit y avoir des affaires publiques, et si c’est une affaire publique, il doit y avoir un débat public. Dans la cité-État, nous appelons la gouvernance des débats publics ordonnés, des référendums et des actions publiques.
Le but de la gouvernance est de maintenir le fonctionnement de la cité-État et de promouvoir le bien de la cité-État. Puisque les gens sont l’élément le plus important d’une cité-État et le but ultime d’une cité-État, maintenir le consensus et l’unité des gens au sein d’une cité-État est la tâche la plus fondamentale d’un dirigeant.
La gouvernance doit être légale pour être efficace au sein de la cité-État. Les méta-règles SeeDAO et leurs mécanismes correspondants sont la source fondamentale de légitimité pour tous les gouverneurs et comportements de gouvernance dans la cité-État. La conférence de consensus des nœuds est l'organe de gouvernance le plus élevé de la cité-État.
La qualité de la gouvernance peut être mesurée par les conditions réelles. Le nombre de membres de SeeDAO, l'augmentation ou la diminution des biens publics (territoire de la cité-État, argent du trésor, infrastructure technique, données et historique, services publics et protection sociale, etc.), les œuvres personnelles émergeant de SeeDAO, etc. tous reflètent le statut de la cité-État. La qualité de la gouvernance doit être inscrite dans l’histoire de la cité-État.
Si la cité-état numérique de SeeDAO est comparée à un jeu, alors dans le jeu, les joueurs disposeront de quatre actifs principaux, à savoir le jeton liquide $SEE, le liquide NFT Seed, les points de réputation WANG et SBT. En réponse à différents scénarios au sein de la cité-État, les gouverneurs peuvent utiliser une combinaison de ces outils de gouvernance. Ces quatre types d’actifs seront expliqués ci-dessous :
Points de réputation WANG
WANG représente les points de réputation de SeeDAO, reflétant les contributions historiques des membres à la cité-État. Les points de réputation doivent être obtenus grâce aux contributions des membres de la communauté à la cité-état, et la division et l'ajustement des catégories et des canaux de contribution sont stipulés dans le manuel de gouvernance de SeeDAO.
Les points de réputation ne sont ni transférables ni échangeables. Plus il y a de points de réputation, plus les membres de la communauté ont apporté des contributions historiques à SeeDAO et plus la relation avec SeeDAO est étroite.
Les points de réputation ont de nombreuses utilisations au sein d’une cité-état. Par exemple:
Différents niveaux de détenteurs de points de réputation ont différents niveaux de droits de gouvernance dans la communauté ;
Lorsque les points de réputation dépassent un certain seuil, le membre peut lancer SeeDAO Seed NFT gratuitement et profiter des différents droits et intérêts derrière Seed ;
Sur la base des points de réputation trimestriels du membre et de la formule de dégradation, les points de gouvernance effectifs du membre pour le trimestre peuvent être calculés pour déterminer s'il est qualifié pour participer à la conférence de consensus du nœud ;
……
Graine NFT
La graine est l’identité et le symbole culturel des principaux membres de la cité-État. La cité-état ne vend pas de Seed au monde extérieur ; la seule façon de créer des Seed est pour les membres de la communauté d'accumuler des points de réputation dans SeeDAO jusqu'à ce qu'ils dépassent un certain seuil.
Après les principaux membres de la cité-état Mint Seed, ils peuvent circuler et être échangés sur le marché. Une fois la Semence vendue, les membres de la communauté ne bénéficient plus des différents droits et intérêts liés à la Semence.
En principe, les participants à la conférence de consensus du nœud SeeDAO doivent être des détenteurs de Seed. De plus, les avantages communautaires négociés en externe de SeeDAO et les ressources publiques produites en interne sont prioritaires pour les détenteurs de semences.
Voir DAO SBT
Les points de réputation homogénéisés et les NFT non fongibles ne peuvent toujours pas à eux seuls présenter l'apparence des membres de la communauté dans la communauté. Par conséquent, divers SBT doivent être introduits pour décrire les rôles, les compétences, les comportements, les travaux, etc. des membres de SeeDAO.
SeeDAO SBT sera intégré au système d'identité des membres de SeeDAO et deviendra le matériau permettant aux membres de la communauté de modifier leur image d'eux-mêmes en externe. Dans le même temps, une fois qu'un certain SBT (comme l'expérience professionnelle SBT) est reconnu par le monde extérieur, le SBT apportera également de nouvelles opportunités aux membres et deviendra un certain atout identitaire.
$VOIR
$SEE est la devise de base de la cité-état numérique SeeDAO, et toutes les transactions qui ont lieu au sein de la cité-état doivent utiliser $SEE comme mode de paiement.
$SEE devient la légitimité du mode de paiement pour les transactions ayant lieu au sein de la cité-État, qui découle du fait que la cité-État fournit des biens publics à tous. Par conséquent, l’objectif fondamental de l’émission et de la destruction de $SEE n’est pas d’augmenter le prix, mais de maintenir l’approvisionnement durable en biens publics dans la cité-État. Si le prix du $SEE est trop bas, l’offre de biens publics dans la cité-État sera difficile à maintenir et la cité-État diminuera également.
Le montant total de $SEE dans la première phase est fixé à 1 milliard. Le montant total des prisonniers de guerre communautaires est de 500 millions, et un maximum de 50 millions seront libérés chaque année, qui seront distribués dans 10 ans. Après 10 ans, la cité-État émettra de manière dynamique des $SEE supplémentaires en fonction de la nécessité d'augmenter ou de maintenir les biens publics.
Dans l'intérêt public, la cité-État doit établir un mécanisme économique pour maintenir le prix du $SEE, notamment en élargissant les scénarios de paiement du $SEE (c'est-à-dire en collectant le seigneuriage d'un plus grand nombre de personnes), en augmentant les scénarios de destruction du $SEE, etc. Dans le scénario de destruction, le scénario le plus élémentaire consiste à taxer et à détruire les organisations commerciales qui ont utilisé les infrastructures et les données de la cité-État, réduisant ainsi l’offre totale de $SEE. Ce processus est automatiquement effectué par le protocole et sa mise en œuvre reposera sur le système d'exploitation SeeDAO discuté en détail au chapitre 5. En principe, dans la première étape du développement de la cité-État, les impôts collectés par la cité-État retournent dans le trésor communautaire ; dans la deuxième étape du développement de la cité-État, le mode de destruction est officiellement entré. Ses détails seront précisés dans le futur livre blanc économique SeeDAO publié.
Ce qui suit présentera la distribution de $SEE dans la première phase :
$VOIR avant diffusion
Selon la conférence de consensus actuelle des nœuds communautaires et le mécanisme de proposition à trois niveaux, les contributions aux POW des membres sont enregistrées et des points en chaîne non transférables sont émis. À ce stade, les jetons de réputation et $SEE ne font qu’un.
2. Après la diffusion de $SEE et avant le lancement de la chaîne publique cité-État
Un airdrop $SEE sera effectué sur une base 1:1 pour les membres qui ont gagné des points de réputation lors de la première étape. Depuis lors, $SEE est entré dans l’ère de la libre circulation et la distribution des points de réputation WANG a été séparée du jeton de liquidité $SEE. À l’heure actuelle, le livre blanc économique de SeeDAO devrait être publié pour détailler le modèle économique et la formule de calcul de $SEE, les points de réputation WANG et Seed.
3. Après le lancement de la chaîne publique City State, avant que $SEE n'entre dans l'offre dynamique
La forme technique ultime de SeeDAO est de construire Polis, une chaîne publique dédiée aux cités-États. Polis sera utilisé pour mener diverses activités économiques dans la cité-État et fournir des services de chaîne sûrs et fiables pour divers Dapps et applications. Une fois Polis mis en ligne, des catégories de contribution SeeDAO seront ajoutées, $SEE sera émis aux nœuds participant au maintien du mécanisme de consensus Polis, le livre blanc économique SeeDAO sera mis à jour et le modèle économique sera ajusté.
Chapitre 5 : L'arme de la cité-État
Les quatre chapitres ci-dessus développent nos diverses idées, imaginations et besoins en matière de cité-État numérique. Pour réaliser les rêves, il est nécessaire de les concrétiser dans des objets techniques tangibles, comme utiliser la technologie pour définir le territoire de la cité-État, définir les identités et les relations des membres, solidifier les biens publics et l'assiette fiscale de SeeDAO, et réduire le coût des membres dans la cité-état, les frais de subsistance internes et de création, etc.
Actuellement, l'infrastructure la plus importante de la cité-état est SeeDAO OS et SeeDAO App, qui permettent à la communauté de clarifier son territoire et son statut d'adhésion. C'est également l'objet de ce chapitre. À l'avenir, l'infrastructure la plus importante de SeeDAO sera la propre chaîne publique Polis de la cité-État, qui sera présentée dans un livre jaune technique spécial.
En termes de relation entre les trois, la chaîne publique Polis est l'essence, SeeDAO OS est la norme et SeeDAO App est la présentation. Grâce à ces infrastructures, SeeDAO automatisera et gamifiera l'expérience interactive entre les membres et la cité-état, rendant la vie, la création et la gouvernance au sein de la cité-état faciles et réalisables.
Voir l'écosystème DAO
Du point de vue de l'architecture technique, la relation entre les applications écologiques SeeDAO est la suivante : SeeDAO OS se situe au niveau le plus bas de l'écologie, fournissant des normes pour la construction d'applications écologiques ; la couche suivante est constituée des biens publics, des services publics et de SeeDAO de la ville-état. OS+ construit sur la base du système d'exploitation ; La couche supérieure est constituée d'applications de cité-état et d'applications écologiques qui servent divers membres de SeeDAO.
Présentation de l'architecture du système d'exploitation SeeDAO
Voir le système d'exploitation DAO
Afin de prendre en charge les applications écologiques SeeDAO, le système d'exploitation est conçu pour inclure deux sous-systèmes principaux : les protocoles et le side-car. Les protocoles constituent la base de l'établissement du système d'exploitation SeeDAO, y compris l'identité et les relations, permettant à tous les résidents de la cité-état SeeDAO de maintenir des identités et des relations cohérentes entre les différentes applications de l'écosystème SeeDAO. Sidecar fournit les principales capacités d'enregistrement de l'histoire de la cité-état et les API correspondantes, de sorte que la vie publique et le processus de développement dans la cité-état puissent être enregistrés et appelés avec précision et persistance.
SeeDAO OS - Deux parties
1. Protocoles SeeDAO OS
Les protocoles SeeDAO OS sont principalement composés de deux groupes de protocoles, à savoir le protocole d'identité et le protocole de relation.
Le protocole d'identité se compose de SNS (SeeDAO Name Service) et du protocole de profil SPP (SeeDAO Profile Protocol). Lorsqu'une personne commence à avoir son propre nom SeeDAO, toutes ses relations et son histoire peuvent être enregistrées et reconnues dans le système technique de la cité-état, et elle peut véritablement entrer dans la cité-état. Lorsque cette personne commence à agir dans la cité-état et laisse ses traces et ses œuvres, sa page personnelle SeePASS (une application construite sur la base de SPP) dans la cité-état sera également mise à jour en conséquence. Par respect pour la vie privée, SeePASS fournira également une fonction d'anonymat pour répondre à certains scénarios d'utilisation anonymes dans la cité-état.
Le protocole de relation SeeDAO (SRP) implique principalement les relations entre les membres et d'autres personnes, objets et événements dans la cité-état, y compris les relations sociales et les relations d'autorité. Par exemple : si Alice et Bob ont déjà travaillé dans un certain groupe de travail de SeeDAO ; si Alice a le pouvoir d'entrer dans l'espace urbain SeeDAO de Shanghai ; si Alice a le pouvoir de participer aux examens de projets communautaires, etc. Grâce à l'identité et aux relations, nous pouvons déterminer la présence d'un membre dans la cité-état.
Protocoles SeeDAO
2.Voir le side-car du système d'exploitation DAO
La naissance et la mort des identités et la transformation des relations entre les personnes, les objets et les choses constituent l'histoire. Les capacités d’enregistrement historique, d’agrégation et d’appel sont placées dans la partie Sidecar en dehors du Protocole. En plus de l'historique, Sidecar offre également des fonctionnalités telles que le traitement des données et le contrôle d'accès. Le module de traitement des données peut traiter, agréger et analyser les données générées par la vie d'une immense cité-état, afin que le système d'exploitation puisse détecter l'état de fonctionnement de la cité-état à tout moment. Le module de gestion des accès aux autorisations fournit une gestion des accès unifiée, flexible et ouverte dans toute la vie de la cité-état, et fournit une base technique pour le fonctionnement juridique de l'autorisation des données pour les applications écologiques.
Afin de libérer les gens d'un travail ardu et répétitif, SeeDAO OS Sidecar fournira également un Intent Engine, qui combine l'IA et les processus automatisés pour aider les gens à accomplir un grand nombre de tâches répétitives dans la vie de la cité-état.
Side-car du système d’exploitation SeeDAO
Voir DAO OS+
Afin de promouvoir la prospérité des applications écologiques SeeDAO et de réduire le coût de développement et la difficulté des applications écologiques, nous avons construit SeeDAO OS+ basé sur SeeDAO OS et SeeDAO Open API.
Comme le montre la figure ci-dessous, OS+ peut fournir une solution technique entièrement développée et fournir un support multi-terminal tel que des applications Web, des applications mobiles et des applications de bureau, afin que la vie de la ville-état puisse être maintenue en ligne dans différents environnements matériels et différentes utilisations. scénarios. Nous pensons que les applications dans les cités-États doivent intégrer Web3 et Web2 dans de nombreux scénarios, et cet état existera pendant longtemps dans l'histoire du développement technologique. Par conséquent, la solution technique de SeeDAO OS+ prendra en charge les dApps, les applications et les formulaires de candidature hybrides (Hybrid Apps). Les applications hybrides sont une forme d'application technologique qui combine une technologie décentralisée et une technologie centralisée. Elle peut exploiter pleinement les avantages apportés par les deux directions techniques tout en préservant l'expérience utilisateur.
VoirDAO OS+
Voir Utilitaires publics DAO
Parallèlement à SeeDAO OS+ se trouve un portefeuille d'applications axé sur les services publics, principalement divisé en biens publics (Public Goods) et services publics (Public Service). Les biens publics sont des ressources que les membres de la cité-État peuvent obtenir sans payer. Par exemple, bien que la proposition et le système de vote entraînent des frais de maintenance, les membres de la cité-État peuvent participer directement selon les règles correspondantes sans payer. Bien que les services publics soient de nature publique, ils peuvent être facturés à l’extérieur ou distribués selon d’autres règles, comme celles du SNS.
Dans SeeDAO, la mise en place de projets publics doit suivre strictement les règles correspondantes de la cité-état, tandis que les applications écologiques construites sur OS+ ne sont pas restreintes et peuvent être publiées par n'importe qui. Les services publics qui donnent la priorité aux intérêts publics et aux applications écologiques sans restriction construites sur les normes OS+ répondront aux besoins vitaux des membres de la cité-État. Cela garantit non seulement l’équité des ressources dont bénéficient les cités-États, mais favorise également l’émergence de communautés et accélère le développement écologique.
Services publics SeeDAO
Voir l'application DAO
La vie urbaine doit être visible et sensible pour ses membres. Toutes les applications, qu'il s'agisse de biens publics, de services publics ou d'applications riches sur OS+, doivent être portées par des éléments spécifiques. Dans SeeDAO, ce support est l'application SeeDAO.
Tous les biens et services publics seront fournis aux membres de la cité-État dans l'application SeeDAO, et les applications écologiques sur OS+ occuperont également une place importante dans l'application SeeDAO. L'application SeeDAO fournit non seulement des applications Web, mais également des applications mobiles et de bureau, permettant à tous les résidents de la cité-état d'accéder à leur vie numérique à tout moment.
Application SeeDAO
Polis : La future chaîne publique cité-État
Même si nous ne discuterons pas beaucoup de la chaîne publique cité-état Polis dans ce livre blanc, ce qui est certain c'est qu'à mesure que le nombre de personnes dans la cité-état augmente et qu'un grand nombre de transactions ont lieu, nous devons réduire le coût unitaire. d’utilisation des infrastructures. Cela nous oblige à construire notre propre chaîne dédiée à une cité-État.
Le lancement de Polis marquera l'achèvement de la construction de la forme technique de la cité-État. D’une communauté sans rien à une cité-État numérique, en passant par la construction d’une chaîne publique aux applications écologiques prospères, ce projet semble fou, mais il est tellement réel en pratique. Comparés à ces projets qui reçoivent d’abord d’énormes sommes d’argent pour développer des chaînes publiques puis développent l’écologie pour attirer les utilisateurs, nos chemins peuvent paraître différents, mais ils mènent au même objectif. ——L'un va de la technologie à la société, et l'autre va de la société à la technologie. Nous finirons par réaliser l'intersection de la technologie et de la société et tisser une telle société en réseau. Et il n’y a qu’un seul élément fondamental derrière tout cela : les personnes.
Après le lancement de Polis, qu’attend SeeDAO ? Personne ne sait. Mais nous ne nous arrêterons certainement pas là. SeeDAO a toujours été très agressif dans sa progression, mais nous n’avons pas peur d’être accusés d’être les tisserands d’utopie. Dans tous les cas, rappelons-nous ce qui a été dit au chapitre 1 : tout ce que nous faisons est d’explorer une vie plus précieuse et plus significative et d’assurer plus de liberté et de bonheur aux gens.
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Livre blanc SeeDAO : Cité-État numérique
Auteur : Tang Han, Baiyu
Après trois mois de discussion, d'écriture, de modification et de prise d'effet après le vote des nœuds, le livre blanc SeeDAO a finalement été publié.
La naissance du livre blanc résume la pratique de la communauté SeeDAO à l'échelle de 12 000 personnes et 2 000 collaborateurs de novembre 2021 à septembre 2023. Le sens ultime poursuivi est de construire une communauté basée sur la blockchain pour poursuivre une société où « le bien vivre » » est le but. À cette fin, il s’agit également d’un livre blanc sans formule.
Le livre blanc annonce une telle tendance : laissez le Web3 passer de la finance à la société et aux personnes. Au cours des dix dernières années, Web3 s'est envolé sur la voie de la finance et a connu un grand succès, mais son objectif initial a été abandonné. Ce que ce livre blanc veut faire, c'est ramener les « gens » et la « vie » et redonner vie au Web3 - peut-être que son concept est encore immature par rapport à la vaste proposition sociale, mais commencer cette étape est extrêmement important.
Pour ceux qui sont préoccupés par le parcours de développement et les détails de SeeDAO, ne paniquez pas si vous ne voyez pas les détails qui vous intéressent dans ce document. Parce que l'objectif principal de ce livre blanc est de clarifier la vision de SeeDAO, d'indiquer quel type de cité-état numérique nous voulons construire, pourquoi nous voulons construire une telle cité-état numérique, ainsi que les principes, matériaux et outils pour construire cette cité-état numérique. Bref, il s’agit de clarifier le Tao, les matériaux, les rituels, les lois et les ustensiles de la cité-État. Le rôle de ce livre blanc dans SeeDAO est stratégique et constitue les grandes lignes de la cité-état, il n'impliquera donc pas trop de détails spécifiques. Après sa publication, la cité-État publiera et mettra à jour le livre blanc économique, le livre jaune technologique et le livre orange sur le développement communautaire en fonction de son étape stratégique pour répondre aux besoins de développement de la cité-État.
Enfin, nous tenons à exprimer notre profonde gratitude à tous les membres qui ont participé aux travaux du livre blanc et à tous les contributeurs qui ont participé à la construction de SeeDAO. Bien que ce livre blanc ait un auteur clair, il est en réalité le résultat des efforts conjoints des membres du groupe de travail. Derrière ce document correspondent également les questions pratiques et les idées de milliers de personnes. Sans ces personnes, le livre blanc serait un château en l’air.
Voici le texte intégral du livre blanc SeeDAO :
Chapitre 1 : La voie d'une cité-État
arrière-plan
Depuis l'avènement du Bitcoin, nous disposons déjà de monnaie électronique, d'infrastructures financières, de DID et d'installations de publication appartenant au cyberespace... Les pièces du puzzle de la construction d'une société en réseau ont émergé pièce par pièce. Il ne reste plus que la dernière étape, qui consiste à assembler ces pièces de puzzle.
Pourtant, plongés dans l’illusion de la finance, nous nous sommes toujours arrêtés à cette étape. Pendant longtemps, l'approche de l'industrie du Web3 a consisté à s'appuyer sur des moyens financiers pour acquérir des utilisateurs, ce qui a donné lieu à des criquets financiers venus chercher de l'argent. Lorsque l’effet de richesse disparaîtra, ces criquets financiers disparaîtront comme de la fumée, laissant derrière eux une coquille technologique vide qui ne pourra jamais reconstituer le territoire de la société. Sans un réseau social solide et les besoins correspondants, divers produits Web3 très vantés sont comme des châteaux construits sur la plage, risquant de s'effondrer à tout moment.
Nous avons absolument besoin de construire une société solide en réseau, et nous avons désormais atteint le moment où nous pouvons rassembler les pièces du puzzle. Cela n’est pas seulement dû à la maturité du secteur technologique, mais aussi à l’effondrement de la tradition d’ordre géopolitique qui existe depuis des milliers d’années. Au milieu du néant et du chaos, les êtres humains réclament de nouvelles formes d’organisation pour explorer une vie plus précieuse et plus significative et garantir plus de liberté et de bonheur aux individus. Ce qui précède constitue le contexte et la raison pour laquelle nous avons construit cette cité-état numérique appelée SeeDAO.
Signification
L'importance de l'existence de SeeDAO est de construire une société basée sur la blockchain dans le but de poursuivre la « bonne vie » (c'est-à-dire le bonheur). Sa forme spécifique est une cité-état numérique composée d’un espace réseau unifié et de nœuds physiques dispersés dans différentes régions. Dans la poursuite de l'objectif d'une « bonne vie », la bonté de la cité-État se reflète en trois points : promouvoir les liens entre les personnes ; promouvoir la découverte intérieure et l'émergence des individus ; et offrir une vie publique qui profite à tous.
La mesure du bonheur est le plaisir physique et mental, et pas seulement la somme d’argent et le degré de développement technologique. Le bonheur est synonyme d’une vie pleine de sens, ce n’est donc pas simplement une question personnelle. En effet, l’esprit humain ne peut être séparé de l’existence des autres et le sens ressenti par les gens émerge et se confirme constamment dans la coexistence avec l’environnement extérieur et les autres. S'il existe un chemin vers le bonheur, nous pensons qu'il devrait consister à se « créer » dans la coexistence, « la coexistence, l'émergence et la liberté ».
La coexistence est la condition préalable à une cité-État. Une cité-État est un réseau formé de différentes personnes se connectant et interagissant les unes avec les autres. Elle est elle-même une forme de vie en évolution dynamique. La cité-État est un lieu où se produit le sens, elle doit créer autant de rencontres et d'intersections que possible entre les membres de la cité-État, et la collaboration collective en est l'un des moyens les plus importants. Tout membre de SeeDAO qui rejoint la cité-état doit se rendre compte qu'il vit en coexistence et présenter son existence en coexistence.
L’émergence est la forme d’existence individuelle dans la cité-État. Nous croyons que chacun naît avec son propre « Tao », ou sa destinée et sa nature. Une bonne vie doit permettre à chacun de donner libre cours à sa nature et de déployer son « Tao » intérieur, réalisant ainsi son destin. L'émergence est le processus par lequel le « Tao » personnel (ordre interne) se dévoile et se développe progressivement dans la cité-État, et constitue le seul moyen d'atteindre la liberté personnelle. Ses trois caractéristiques les plus évidentes sont la composition, l'œuvre et le sujet génératif.
"Faire" est une caractéristique fondamentale de l'être humain. Les gens ne vivent pas dans un monde physique froid, mais dans des événements qu’ils comprennent et construisent constamment. En raison de leur initiative subjective et de leur pouvoir d'action, les gens doivent faire des choix dans un événement après l'autre et participer à changer le monde par leurs propres actions. Ce processus est appelé « faire ».
« Faire » produit inévitablement des « œuvres ». Chaque « œuvre » a ses propres caractéristiques et peut être évaluée par les autres membres de la cité-État. Les « œuvres » reflètent le moi intérieur de « l'auteur », et les « œuvres » exceptionnelles peuvent présenter directement l'âme de « l'auteur » et se répandre tout au long de l'histoire de la cité-État.
La cité-État fera de son mieux pour enregistrer le processus et les « travaux » de ses membres. Par conséquent, sur la base de ces enregistrements, l'identité et le rôle d'un individu dans la cité-État sont générés dynamiquement en fonction de son « travail » et de ses « œuvres » à tout moment. La réputation publique de cette personne dans la cité-état, les avantages dont elle peut bénéficier dans la cité-état et les autorisations dont elle peut bénéficier dans la cité-état doivent être liées à son identité.
Lorsque différents individus émergent en coprésence, ils peuvent rencontrer des conflits et des tensions dans la réalisation des valeurs individuelles. Cependant, comment équilibrer les aspects intérieurs et extérieurs de l'individu, équilibrer la proposition de valeur de l'individu et la proposition de valeur de la cité-État, suivre son cœur sans aller au-delà des règles et appartenir à la cité-État sans être accablé par le Cité-État, ce qui nécessite que les gens évoluent vers la « liberté ».
"Xiaoyao" est l'état de liberté le plus élevé dans une cité-état. Il symbolise à la fois l'harmonie spirituelle et matérielle, interne et externe d'une personne. Ici, nous utilisons « liberté » au lieu de « liberté » pour souligner que le but ultime poursuivi par SeeDAO est le bonheur, plutôt que la recherche sans fin d'options plus matérielles.
Chapitre 2 : La composition de la cité-état
La cité-état est composée de personnes et de choses au sein du territoire ; parmi eux, les gens sont la composante la plus importante de la cité-état, la source de l'établissement et de la création du territoire, la naissance et la mort des choses dans la ville. -État, et le but ultime de la cité-État.
La cité-état doit avoir des limites claires pour déterminer si quelqu'un se trouve dans la cité-état. Cette frontière est l'identité donnée à l'individu par la cité-état. La cité-état devrait disposer d'un système de compte clair afin que les personnes à l'intérieur et à l'extérieur de la cité-état puissent identifier si cette personne est membre de SeeDAO, et il devrait y avoir un processus d'entrée clair pour permettre aux gens de savoir comment devenir membre de la cité-état. cité-état. Puisque notre compréhension du bonheur est de « se créer » dans la coexistence, l'identité de la cité-état devrait être générative, aidant les individus à générer dynamiquement leur propre identité dans SeeDAO à travers la « création » et les « œuvres », et à obtenir l'identité. dans SeeDAO à travers cette identité.autorité dans la cité-état. Cela se reflète principalement dans les NFT, SBT, jetons de liquidité et points non transférables obtenus par cette personne sur SeeDAO.
Le territoire de la cité-État comprend tout le cyberespace, l’espace physique et l’espace réel formé par la superposition de l’espace physique et virtuel dans la cité-État. Le territoire fait référence au domaine où se déroulent les activités des gens, et son expansion et sa contraction sont liées aux besoins des membres de la cité-État. Contrairement à l’espace physique, la malléabilité du cyberespace peut être presque infinie, il présente donc de grandes différences de nature. Néanmoins, étant donné que les personnes qui exercent des activités dans le cyberespace et dans l'espace physique ne font qu'un, ces espaces doivent être ouverts, et leur historique, leur monnaie et leurs autorisations doivent tous conserver une certaine cohérence afin qu'ils puissent être uniformément identifiés comme l'espace public de SeeDAO. et fonctionne selon les règles de la cité-état.
Le processus par lequel les gens se connectent les uns aux autres et se « créent » dans la cité-État est également le processus par lequel les gens créent constamment des œuvres et des objets basés sur les biens publics de la cité-État. À mesure que le nombre de membres d’une cité-État augmente, la demande de biens publics de la population continuera de croître. Plus précisément, les objets de la cité-état comprennent principalement : les actifs symboliques dans le trésor public, les actifs des entités publiques dans l'espace physique, les actifs de connaissances publiques dans le cyberespace, les actifs d'équité du service public dans le cyberespace et l'espace physique, les données historiques de la cité-état, etc.
Les actions et événements des membres de SeeDAO dans la cité-état constituent l'histoire de SeeDAO. L’histoire comprend des changements dans les relations entre les personnes, des changements dans la propriété des choses entre différentes personnes, ainsi que dans la consommation, le transfert et la création de choses. L'histoire de SeeDAO est le plus grand travail créé collectivement par tous les membres de SeeDAO. Il détermine et présente directement ce qu'est SeeDAO dans la pratique. Par conséquent, SeeDAO est également généré dynamiquement dans l'histoire créée par chacun. De même, l'histoire d'un individu dans SeeDAO est son plus grand travail dans SeeDAO, qui détermine et présente sa subjectivité dans SeeDAO et affecte directement son « identité » dans SeeDAO. Étant donné que l'histoire est non seulement la base de consensus la plus fondamentale pour les membres qui entrent et sortent librement de SeeDAO, mais constitue également la direction ultime du sens des gens, elle a une signification extraordinaire dans la cité-État et est l'un des biens publics les plus importants de la cité-État. .
Décrivons l'importance de l'histoire pour la cité-État de la façon suivante : lorsqu'il y a encore des gens dans la cité-État qui font l'histoire, la cité-État est vivante ; et lorsque même la dernière personne disposée à maintenir et à synchroniser l'histoire de la cité-État est en vie. la cité-État disparaît, la cité-État meurt. Il en va de même pour les particuliers. "Celui qui ne perd pas sa place vivra longtemps, et celui qui meurt sans oublier vivra longtemps", telle est la position de la cité-État sur la philosophie de la vie.
Chapitre 3 : Le don de la cité-État
Comme discuté au chapitre 1 : « La bonté d'une cité-État se reflète en trois points : favoriser les liens entre les personnes ; favoriser la découverte intérieure et l'émergence des individus ; et offrir une vie publique qui profite à tous. » Lorsque tous les éléments d'une cité-État sont complètes. Les relations entre les différents éléments de la cité-État doivent être coordonnées avec la position fondamentale de promotion au maximum du bien de la cité-État.
Chapitre 4 : Droit de la Cité-État
Partout où tout le monde se rassemble, il doit y avoir des affaires publiques, et si c’est une affaire publique, il doit y avoir un débat public. Dans la cité-État, nous appelons la gouvernance des débats publics ordonnés, des référendums et des actions publiques.
Le but de la gouvernance est de maintenir le fonctionnement de la cité-État et de promouvoir le bien de la cité-État. Puisque les gens sont l’élément le plus important d’une cité-État et le but ultime d’une cité-État, maintenir le consensus et l’unité des gens au sein d’une cité-État est la tâche la plus fondamentale d’un dirigeant.
La gouvernance doit être légale pour être efficace au sein de la cité-État. Les méta-règles SeeDAO et leurs mécanismes correspondants sont la source fondamentale de légitimité pour tous les gouverneurs et comportements de gouvernance dans la cité-État. La conférence de consensus des nœuds est l'organe de gouvernance le plus élevé de la cité-État.
La qualité de la gouvernance peut être mesurée par les conditions réelles. Le nombre de membres de SeeDAO, l'augmentation ou la diminution des biens publics (territoire de la cité-État, argent du trésor, infrastructure technique, données et historique, services publics et protection sociale, etc.), les œuvres personnelles émergeant de SeeDAO, etc. tous reflètent le statut de la cité-État. La qualité de la gouvernance doit être inscrite dans l’histoire de la cité-État.
Si la cité-état numérique de SeeDAO est comparée à un jeu, alors dans le jeu, les joueurs disposeront de quatre actifs principaux, à savoir le jeton liquide $SEE, le liquide NFT Seed, les points de réputation WANG et SBT. En réponse à différents scénarios au sein de la cité-État, les gouverneurs peuvent utiliser une combinaison de ces outils de gouvernance. Ces quatre types d’actifs seront expliqués ci-dessous :
Points de réputation WANG
WANG représente les points de réputation de SeeDAO, reflétant les contributions historiques des membres à la cité-État. Les points de réputation doivent être obtenus grâce aux contributions des membres de la communauté à la cité-état, et la division et l'ajustement des catégories et des canaux de contribution sont stipulés dans le manuel de gouvernance de SeeDAO.
Les points de réputation ne sont ni transférables ni échangeables. Plus il y a de points de réputation, plus les membres de la communauté ont apporté des contributions historiques à SeeDAO et plus la relation avec SeeDAO est étroite.
Les points de réputation ont de nombreuses utilisations au sein d’une cité-état. Par exemple:
Graine NFT
La graine est l’identité et le symbole culturel des principaux membres de la cité-État. La cité-état ne vend pas de Seed au monde extérieur ; la seule façon de créer des Seed est pour les membres de la communauté d'accumuler des points de réputation dans SeeDAO jusqu'à ce qu'ils dépassent un certain seuil.
Après les principaux membres de la cité-état Mint Seed, ils peuvent circuler et être échangés sur le marché. Une fois la Semence vendue, les membres de la communauté ne bénéficient plus des différents droits et intérêts liés à la Semence.
En principe, les participants à la conférence de consensus du nœud SeeDAO doivent être des détenteurs de Seed. De plus, les avantages communautaires négociés en externe de SeeDAO et les ressources publiques produites en interne sont prioritaires pour les détenteurs de semences.
Voir DAO SBT
Les points de réputation homogénéisés et les NFT non fongibles ne peuvent toujours pas à eux seuls présenter l'apparence des membres de la communauté dans la communauté. Par conséquent, divers SBT doivent être introduits pour décrire les rôles, les compétences, les comportements, les travaux, etc. des membres de SeeDAO.
SeeDAO SBT sera intégré au système d'identité des membres de SeeDAO et deviendra le matériau permettant aux membres de la communauté de modifier leur image d'eux-mêmes en externe. Dans le même temps, une fois qu'un certain SBT (comme l'expérience professionnelle SBT) est reconnu par le monde extérieur, le SBT apportera également de nouvelles opportunités aux membres et deviendra un certain atout identitaire.
$VOIR
$SEE est la devise de base de la cité-état numérique SeeDAO, et toutes les transactions qui ont lieu au sein de la cité-état doivent utiliser $SEE comme mode de paiement.
$SEE devient la légitimité du mode de paiement pour les transactions ayant lieu au sein de la cité-État, qui découle du fait que la cité-État fournit des biens publics à tous. Par conséquent, l’objectif fondamental de l’émission et de la destruction de $SEE n’est pas d’augmenter le prix, mais de maintenir l’approvisionnement durable en biens publics dans la cité-État. Si le prix du $SEE est trop bas, l’offre de biens publics dans la cité-État sera difficile à maintenir et la cité-État diminuera également.
Le montant total de $SEE dans la première phase est fixé à 1 milliard. Le montant total des prisonniers de guerre communautaires est de 500 millions, et un maximum de 50 millions seront libérés chaque année, qui seront distribués dans 10 ans. Après 10 ans, la cité-État émettra de manière dynamique des $SEE supplémentaires en fonction de la nécessité d'augmenter ou de maintenir les biens publics.
Dans l'intérêt public, la cité-État doit établir un mécanisme économique pour maintenir le prix du $SEE, notamment en élargissant les scénarios de paiement du $SEE (c'est-à-dire en collectant le seigneuriage d'un plus grand nombre de personnes), en augmentant les scénarios de destruction du $SEE, etc. Dans le scénario de destruction, le scénario le plus élémentaire consiste à taxer et à détruire les organisations commerciales qui ont utilisé les infrastructures et les données de la cité-État, réduisant ainsi l’offre totale de $SEE. Ce processus est automatiquement effectué par le protocole et sa mise en œuvre reposera sur le système d'exploitation SeeDAO discuté en détail au chapitre 5. En principe, dans la première étape du développement de la cité-État, les impôts collectés par la cité-État retournent dans le trésor communautaire ; dans la deuxième étape du développement de la cité-État, le mode de destruction est officiellement entré. Ses détails seront précisés dans le futur livre blanc économique SeeDAO publié.
Ce qui suit présentera la distribution de $SEE dans la première phase :
Selon la conférence de consensus actuelle des nœuds communautaires et le mécanisme de proposition à trois niveaux, les contributions aux POW des membres sont enregistrées et des points en chaîne non transférables sont émis. À ce stade, les jetons de réputation et $SEE ne font qu’un. 2. Après la diffusion de $SEE et avant le lancement de la chaîne publique cité-État
Un airdrop $SEE sera effectué sur une base 1:1 pour les membres qui ont gagné des points de réputation lors de la première étape. Depuis lors, $SEE est entré dans l’ère de la libre circulation et la distribution des points de réputation WANG a été séparée du jeton de liquidité $SEE. À l’heure actuelle, le livre blanc économique de SeeDAO devrait être publié pour détailler le modèle économique et la formule de calcul de $SEE, les points de réputation WANG et Seed. 3. Après le lancement de la chaîne publique City State, avant que $SEE n'entre dans l'offre dynamique
La forme technique ultime de SeeDAO est de construire Polis, une chaîne publique dédiée aux cités-États. Polis sera utilisé pour mener diverses activités économiques dans la cité-État et fournir des services de chaîne sûrs et fiables pour divers Dapps et applications. Une fois Polis mis en ligne, des catégories de contribution SeeDAO seront ajoutées, $SEE sera émis aux nœuds participant au maintien du mécanisme de consensus Polis, le livre blanc économique SeeDAO sera mis à jour et le modèle économique sera ajusté.
Chapitre 5 : L'arme de la cité-État
Les quatre chapitres ci-dessus développent nos diverses idées, imaginations et besoins en matière de cité-État numérique. Pour réaliser les rêves, il est nécessaire de les concrétiser dans des objets techniques tangibles, comme utiliser la technologie pour définir le territoire de la cité-État, définir les identités et les relations des membres, solidifier les biens publics et l'assiette fiscale de SeeDAO, et réduire le coût des membres dans la cité-état, les frais de subsistance internes et de création, etc.
Actuellement, l'infrastructure la plus importante de la cité-état est SeeDAO OS et SeeDAO App, qui permettent à la communauté de clarifier son territoire et son statut d'adhésion. C'est également l'objet de ce chapitre. À l'avenir, l'infrastructure la plus importante de SeeDAO sera la propre chaîne publique Polis de la cité-État, qui sera présentée dans un livre jaune technique spécial.
En termes de relation entre les trois, la chaîne publique Polis est l'essence, SeeDAO OS est la norme et SeeDAO App est la présentation. Grâce à ces infrastructures, SeeDAO automatisera et gamifiera l'expérience interactive entre les membres et la cité-état, rendant la vie, la création et la gouvernance au sein de la cité-état faciles et réalisables.
Voir l'écosystème DAO
Du point de vue de l'architecture technique, la relation entre les applications écologiques SeeDAO est la suivante : SeeDAO OS se situe au niveau le plus bas de l'écologie, fournissant des normes pour la construction d'applications écologiques ; la couche suivante est constituée des biens publics, des services publics et de SeeDAO de la ville-état. OS+ construit sur la base du système d'exploitation ; La couche supérieure est constituée d'applications de cité-état et d'applications écologiques qui servent divers membres de SeeDAO.
Présentation de l'architecture du système d'exploitation SeeDAO
Voir le système d'exploitation DAO
Afin de prendre en charge les applications écologiques SeeDAO, le système d'exploitation est conçu pour inclure deux sous-systèmes principaux : les protocoles et le side-car. Les protocoles constituent la base de l'établissement du système d'exploitation SeeDAO, y compris l'identité et les relations, permettant à tous les résidents de la cité-état SeeDAO de maintenir des identités et des relations cohérentes entre les différentes applications de l'écosystème SeeDAO. Sidecar fournit les principales capacités d'enregistrement de l'histoire de la cité-état et les API correspondantes, de sorte que la vie publique et le processus de développement dans la cité-état puissent être enregistrés et appelés avec précision et persistance.
SeeDAO OS - Deux parties
1. Protocoles SeeDAO OS
Les protocoles SeeDAO OS sont principalement composés de deux groupes de protocoles, à savoir le protocole d'identité et le protocole de relation.
Le protocole d'identité se compose de SNS (SeeDAO Name Service) et du protocole de profil SPP (SeeDAO Profile Protocol). Lorsqu'une personne commence à avoir son propre nom SeeDAO, toutes ses relations et son histoire peuvent être enregistrées et reconnues dans le système technique de la cité-état, et elle peut véritablement entrer dans la cité-état. Lorsque cette personne commence à agir dans la cité-état et laisse ses traces et ses œuvres, sa page personnelle SeePASS (une application construite sur la base de SPP) dans la cité-état sera également mise à jour en conséquence. Par respect pour la vie privée, SeePASS fournira également une fonction d'anonymat pour répondre à certains scénarios d'utilisation anonymes dans la cité-état.
Le protocole de relation SeeDAO (SRP) implique principalement les relations entre les membres et d'autres personnes, objets et événements dans la cité-état, y compris les relations sociales et les relations d'autorité. Par exemple : si Alice et Bob ont déjà travaillé dans un certain groupe de travail de SeeDAO ; si Alice a le pouvoir d'entrer dans l'espace urbain SeeDAO de Shanghai ; si Alice a le pouvoir de participer aux examens de projets communautaires, etc. Grâce à l'identité et aux relations, nous pouvons déterminer la présence d'un membre dans la cité-état.
Protocoles SeeDAO
2.Voir le side-car du système d'exploitation DAO
La naissance et la mort des identités et la transformation des relations entre les personnes, les objets et les choses constituent l'histoire. Les capacités d’enregistrement historique, d’agrégation et d’appel sont placées dans la partie Sidecar en dehors du Protocole. En plus de l'historique, Sidecar offre également des fonctionnalités telles que le traitement des données et le contrôle d'accès. Le module de traitement des données peut traiter, agréger et analyser les données générées par la vie d'une immense cité-état, afin que le système d'exploitation puisse détecter l'état de fonctionnement de la cité-état à tout moment. Le module de gestion des accès aux autorisations fournit une gestion des accès unifiée, flexible et ouverte dans toute la vie de la cité-état, et fournit une base technique pour le fonctionnement juridique de l'autorisation des données pour les applications écologiques.
Afin de libérer les gens d'un travail ardu et répétitif, SeeDAO OS Sidecar fournira également un Intent Engine, qui combine l'IA et les processus automatisés pour aider les gens à accomplir un grand nombre de tâches répétitives dans la vie de la cité-état.
Side-car du système d’exploitation SeeDAO
Voir DAO OS+
Afin de promouvoir la prospérité des applications écologiques SeeDAO et de réduire le coût de développement et la difficulté des applications écologiques, nous avons construit SeeDAO OS+ basé sur SeeDAO OS et SeeDAO Open API.
Comme le montre la figure ci-dessous, OS+ peut fournir une solution technique entièrement développée et fournir un support multi-terminal tel que des applications Web, des applications mobiles et des applications de bureau, afin que la vie de la ville-état puisse être maintenue en ligne dans différents environnements matériels et différentes utilisations. scénarios. Nous pensons que les applications dans les cités-États doivent intégrer Web3 et Web2 dans de nombreux scénarios, et cet état existera pendant longtemps dans l'histoire du développement technologique. Par conséquent, la solution technique de SeeDAO OS+ prendra en charge les dApps, les applications et les formulaires de candidature hybrides (Hybrid Apps). Les applications hybrides sont une forme d'application technologique qui combine une technologie décentralisée et une technologie centralisée. Elle peut exploiter pleinement les avantages apportés par les deux directions techniques tout en préservant l'expérience utilisateur.
VoirDAO OS+
Voir Utilitaires publics DAO
Parallèlement à SeeDAO OS+ se trouve un portefeuille d'applications axé sur les services publics, principalement divisé en biens publics (Public Goods) et services publics (Public Service). Les biens publics sont des ressources que les membres de la cité-État peuvent obtenir sans payer. Par exemple, bien que la proposition et le système de vote entraînent des frais de maintenance, les membres de la cité-État peuvent participer directement selon les règles correspondantes sans payer. Bien que les services publics soient de nature publique, ils peuvent être facturés à l’extérieur ou distribués selon d’autres règles, comme celles du SNS.
Dans SeeDAO, la mise en place de projets publics doit suivre strictement les règles correspondantes de la cité-état, tandis que les applications écologiques construites sur OS+ ne sont pas restreintes et peuvent être publiées par n'importe qui. Les services publics qui donnent la priorité aux intérêts publics et aux applications écologiques sans restriction construites sur les normes OS+ répondront aux besoins vitaux des membres de la cité-État. Cela garantit non seulement l’équité des ressources dont bénéficient les cités-États, mais favorise également l’émergence de communautés et accélère le développement écologique.
Services publics SeeDAO
Voir l'application DAO
La vie urbaine doit être visible et sensible pour ses membres. Toutes les applications, qu'il s'agisse de biens publics, de services publics ou d'applications riches sur OS+, doivent être portées par des éléments spécifiques. Dans SeeDAO, ce support est l'application SeeDAO.
Tous les biens et services publics seront fournis aux membres de la cité-État dans l'application SeeDAO, et les applications écologiques sur OS+ occuperont également une place importante dans l'application SeeDAO. L'application SeeDAO fournit non seulement des applications Web, mais également des applications mobiles et de bureau, permettant à tous les résidents de la cité-état d'accéder à leur vie numérique à tout moment.
Application SeeDAO
Polis : La future chaîne publique cité-État
Même si nous ne discuterons pas beaucoup de la chaîne publique cité-état Polis dans ce livre blanc, ce qui est certain c'est qu'à mesure que le nombre de personnes dans la cité-état augmente et qu'un grand nombre de transactions ont lieu, nous devons réduire le coût unitaire. d’utilisation des infrastructures. Cela nous oblige à construire notre propre chaîne dédiée à une cité-État.
Le lancement de Polis marquera l'achèvement de la construction de la forme technique de la cité-État. D’une communauté sans rien à une cité-État numérique, en passant par la construction d’une chaîne publique aux applications écologiques prospères, ce projet semble fou, mais il est tellement réel en pratique. Comparés à ces projets qui reçoivent d’abord d’énormes sommes d’argent pour développer des chaînes publiques puis développent l’écologie pour attirer les utilisateurs, nos chemins peuvent paraître différents, mais ils mènent au même objectif. ——L'un va de la technologie à la société, et l'autre va de la société à la technologie. Nous finirons par réaliser l'intersection de la technologie et de la société et tisser une telle société en réseau. Et il n’y a qu’un seul élément fondamental derrière tout cela : les personnes.
Après le lancement de Polis, qu’attend SeeDAO ? Personne ne sait. Mais nous ne nous arrêterons certainement pas là. SeeDAO a toujours été très agressif dans sa progression, mais nous n’avons pas peur d’être accusés d’être les tisserands d’utopie. Dans tous les cas, rappelons-nous ce qui a été dit au chapitre 1 : tout ce que nous faisons est d’explorer une vie plus précieuse et plus significative et d’assurer plus de liberté et de bonheur aux gens.