**ストライクおよびトゥエンティーワンキャピタルのCEOであるジャック・マラーズは、BTCプラハで基調講演を行い、ビットコインが若い世代を苦しめる失敗した金融システムに対する道徳的革命を表していると主張しました。**## 若者は通貨印刷のコストを負担しているとマラーズは言う;ビットコインは希望を提供するStrikeのCEOであるジャック・マラーズは、BTCプラハでの基調講演でビットコインを、若者を失敗させた金融システムに対する必要な道徳的および世代的革命として位置づけました。彼は、(BTC)を富裕層や投機的利益のためだけのものとする見方を拒否しました。マラーズは、若いミレニアル世代として自認し、彼の世代が政府の負債とエリートを優遇する政策の重圧の下で苦しんでいると主張した。「私の世代は苦しんでいる」とマラーズは述べた。「それは投資ではなく、革命だ。」彼は政府の負債を「時間旅行の一形態」と表現し、未来の資源を使っていると述べ、もしお金が単に印刷できるのなら、貧困のような問題がなぜ続くのかと疑問を投げかけた。彼は、ニクソン大統領が1971年に米ドルの金への換金性を終了させ、その後のペトロダラー制度にさかのぼる制度的な問題を追跡しました。マラーズは経済学者ロバート・トリフィンのジレンマを引用し、ドルの準備通貨としての地位が米国に赤字を出させ、国内でのインフレーションと不安定を輸出することを強いると主張しました。マラーズは次のように述べました:> 印刷のコストは通貨で支払われるのではなく、私たちが支払う。若者たちがそれを負担する。> > 統計を引用して、マラーズは1971年以降に社会的衰退が加速したと主張し、出生率の低下、離婚の増加、シングルペアレントの貧困の増加、健康コストの急増、日本に対する相対的な寿命の低下、高騰する住宅費、そして爆発的な刑務所収容率の上昇を挙げた。「グローバルリザーブが狂ったのは超大国ではなく、病である」と彼は主張した。マラーズは、政府によって管理される法定通貨は「道徳的侵害」を表していると主張しました。「お金を印刷することは道徳的侵害です—それは未来の世代から同意なしに盗むことです。法定通貨は道徳的に間違っています」と彼は宣言しました。彼はビットコインを人類の次の必需品として位置づけ、火や印刷機のように、壊れない倫理的ルールで設計されていると述べました:「検閲なし、インフレなし…盗難なし。」「ビットコインは最高のパフォーマンスを誇る資産である前に、それは道徳的な立場だ」とマラーズ氏は主張した。彼はビットコインの数学と暗号学に基づく基盤を強調し、それが押収や検閲に対して抵抗力を持つことを示した。「ビットコインは巨大さを生み出す—暴力が壊すことのできない力だ。」彼はコミュニティの役割を強調した。「ビットコイナーはビットコインであり、合意を強制するノードは人間によって運営され、防衛されている。」結論として、マラーズは彼の世代に対してBTCをより良い未来への希望として見るよう促しました。「ビットコインは道徳的な選択です…それは数学を使って幸福、貯蓄、家族、希望を守ります」と彼は述べ、こう付け加えました。「倫理的なお金を選びなさい。自由を選びなさい。」
ストライクのCEOジャック・マラーズ:ビットコインは単なる投資ではなく、道徳的革命である
ストライクおよびトゥエンティーワンキャピタルのCEOであるジャック・マラーズは、BTCプラハで基調講演を行い、ビットコインが若い世代を苦しめる失敗した金融システムに対する道徳的革命を表していると主張しました。
若者は通貨印刷のコストを負担しているとマラーズは言う;ビットコインは希望を提供する
StrikeのCEOであるジャック・マラーズは、BTCプラハでの基調講演でビットコインを、若者を失敗させた金融システムに対する必要な道徳的および世代的革命として位置づけました。彼は、(BTC)を富裕層や投機的利益のためだけのものとする見方を拒否しました。
マラーズは、若いミレニアル世代として自認し、彼の世代が政府の負債とエリートを優遇する政策の重圧の下で苦しんでいると主張した。「私の世代は苦しんでいる」とマラーズは述べた。「それは投資ではなく、革命だ。」彼は政府の負債を「時間旅行の一形態」と表現し、未来の資源を使っていると述べ、もしお金が単に印刷できるのなら、貧困のような問題がなぜ続くのかと疑問を投げかけた。
彼は、ニクソン大統領が1971年に米ドルの金への換金性を終了させ、その後のペトロダラー制度にさかのぼる制度的な問題を追跡しました。マラーズは経済学者ロバート・トリフィンのジレンマを引用し、ドルの準備通貨としての地位が米国に赤字を出させ、国内でのインフレーションと不安定を輸出することを強いると主張しました。マラーズは次のように述べました:
統計を引用して、マラーズは1971年以降に社会的衰退が加速したと主張し、出生率の低下、離婚の増加、シングルペアレントの貧困の増加、健康コストの急増、日本に対する相対的な寿命の低下、高騰する住宅費、そして爆発的な刑務所収容率の上昇を挙げた。「グローバルリザーブが狂ったのは超大国ではなく、病である」と彼は主張した。
マラーズは、政府によって管理される法定通貨は「道徳的侵害」を表していると主張しました。「お金を印刷することは道徳的侵害です—それは未来の世代から同意なしに盗むことです。法定通貨は道徳的に間違っています」と彼は宣言しました。彼はビットコインを人類の次の必需品として位置づけ、火や印刷機のように、壊れない倫理的ルールで設計されていると述べました:「検閲なし、インフレなし…盗難なし。」
「ビットコインは最高のパフォーマンスを誇る資産である前に、それは道徳的な立場だ」とマラーズ氏は主張した。彼はビットコインの数学と暗号学に基づく基盤を強調し、それが押収や検閲に対して抵抗力を持つことを示した。「ビットコインは巨大さを生み出す—暴力が壊すことのできない力だ。」彼はコミュニティの役割を強調した。「ビットコイナーはビットコインであり、合意を強制するノードは人間によって運営され、防衛されている。」
結論として、マラーズは彼の世代に対してBTCをより良い未来への希望として見るよう促しました。「ビットコインは道徳的な選択です…それは数学を使って幸福、貯蓄、家族、希望を守ります」と彼は述べ、こう付け加えました。「倫理的なお金を選びなさい。自由を選びなさい。」