- Topic
40k Popularity
4k Popularity
5k Popularity
42k Popularity
17k Popularity
31k Popularity
31k Popularity
3k Popularity
95k Popularity
27k Popularity
- Pin
40k Popularity
4k Popularity
5k Popularity
42k Popularity
17k Popularity
31k Popularity
31k Popularity
3k Popularity
95k Popularity
27k Popularity
Meme coin, internet değer tarihini nasıl yeniden yazıyor?
Yazar: Neso
Özgün Başlık: Meme Coin'in Kültürel Ruhu
Bunu baştan netleştirelim. Bir yandan, meme paraları - sıradışı olanlar. İnternet kültürünün kolektif kalp atışında doğdular. Öte yandan, çöp paralar - geçici, spekülatif ve ruhsuzlar. İkisini karıştırmak sadece bir anlam hatası değil, aynı zamanda kültürel bir uyumsuzluktur. $TRUMP veya $LIBRA gibi token'ları 'meme parası' olarak adlandırmak, gölgenin ay olarak yanlış anlaşılması kadar absürddür.
Dawkins'ın meme kavramını "kültürel birim" olarak tanımladığı temel teoriden, 2013'te Dogecoin'in (Dogecoin) doğuşuna kadar, meme paraları çevrimiçi kültür ile merkeziyetsiz finansın kesişim noktasında bir kristal haline gelmiştir. Ancak önemli olan, gerçek meme paralarını - topluluk mizahından, ortak değerlerden ve organik yayılımdan kaynaklanan kültürel ürünleri - çöp paralarından ayırt etmektir; çöp paraların tek amacı spekülatif coşkudan yararlanmaktır. İkisini bir arada değerlendirmek sadece bir anlam hatası değil; aynı zamanda meme paralarının büyüleyici bir fenomen olarak kültürel temelini zayıflatır. Meme paraları, bir varlık olarak ticaretin hikayesidir ve değeri kolektif inançların bir yan ürünüdür.
Meme'ler statik görüntüler veya şakalar değildir: onlar insan etkileşimi aracılığıyla değişen ve yayılan kültürel genlerdir. Dawkins, 1976'daki benzetmesinde meme'leri "bencil kopyalayıcılar" olarak tanımlamış ve dikkat ekonomisinde egemenlik için mücadele ettiklerini belirtmiştir. DOGE veya PEPE gibi meme coin'ler bu evrim sürecini yansıtmaktadır:
Bir meme (örneğin Doge) token olarak evrim geçirir, finansal fayda sağlarken kültürel DNA'sını korur.
Topluluk, ekosistem olarak, değerleri (mizah, asi, nostaljik) paylaşan ve yankı uyandıran meme'leri büyütür.
Blok zinciri altyapısı kopyalamayı hızlandırdı ve her gün 40.000'den fazla meme parası ortaya çıkarıyor.
Kültürel uyum eksikliği olan çöp paraların aksine, meme paraları kolektif hafızayı içine entegre ederek gelişir. Ayrıca, internet kültürünün iki dönemini de bağlar: Web2 ve Web3.
Web2'de, meme merkezi bir maldır. Reddit ve Twitter gibi platformlar, reklamlar aracılığıyla virüs gibi yayılan içerikleri paraya çevirirken, yaratıcılar nadiren ekonomik fayda elde eder. Meme, Reddit veya Twitter gibi platformlar aracılığıyla yayılır, ancak bunun parasallaştırılması izole bir durumdur (örneğin platformun reklam gelirleri, yaratıcıların gelirleri yerine). Dogecoin'in 2013'teki yükselişi buna bir örnektir: topluluğu hayır işlerini finanse etti, ancak meme'in finansal değerinin sahipliğinden yoksundu.
Web3, meme'leri kendi kendine sahip olunan varlıklara dönüştürüyor, topluluk kültürel emeklerini paraya çeviriyor. Meme'ler, merkezi olmayan topluluklar tarafından değil, şirketlerin algoritmaları tarafından yönetilen ticarete konu olan haklar haline geliyor. Bu dönüşüm aslında devrim niteliğinde, çünkü meme'ler geçici içeriklerden kalıcı kültürel sermayeye dönüşüyor. Örneğin, PEPE, Web2'den yapılan bir alımın ardından Pepe meme'sini geri alarak sahiplerine internet tarihinin bir parçasına "sahip olma" imkanı tanıyor.
Bu dönüşüm, meme'leri geçici içerikten kalıcı kültürel varlıklara dönüştürüyor ve merkeziyetsiz topluluklar tarafından, şirket algoritmalarından ziyade yönetiliyor. Gerçek meme paraları, Darwinci bir iz takip ediyor:
Çöp paralar bu yaşam döngüsünü atladı. Onlar finansal zombi - anlatıdan yoksun, sadece saldırgan stratejiler ve pompalayıp boşaltarak kopyalanıyor. Kültürel destekten yoksun oldukları için kısa ömürlü olmaya mahkumdurlar.
Meme coin, aslında internet alt kültürünü blok zincirine arşivleyerek 21. yüzyılın halk hikayesi olarak işlev görmektedir. Öte yandan, shitcoin bu duygusal yankıdan yoksundur ve topluluk bağlılığı oluşturamaz. Trendleri kullanarak kültürel anlatıya katkıda bulunmadan, kripto alanını karşı kültür köklerinden uzaklaştırmaktadır. Meme ve meme parazitleri arasında bir ayrım vardır.
Mevcut gerçek zorluk, kültürel bütünlüğü korumaktır. Meme coin'leri ve sahte coin'leri birbirine karıştırmak, kripto alanının kültürel potansiyelini tehdit etmektedir (sömürücü tokenlerin neden olduğu güven erozyonu, düşük kaliteli kopyaların yeniliği boğması ve yaratıcılığı seyreltmesi, tam dalgalanma ve dolandırıcılık sert düzenlemeleri beraberinde getirerek yaratıcı özgürlüğü tehlikeye atması gibi).
Tarihe bir göz atalım. Dogecoin, 2013 yılında Billy Markus ve Jackson Palmer tarafından yaratıldı, başlangıçta Bitcoin'e bir parodi olarak ve Doge memesine bir selam olarak ortaya çıktı. Tüm proje, öz ironiyle dolu bir mizah anlayışına sahipti. Ancak, bu tür bir alaycılık, onu giderek daha ciddi ve rekabetçi olan kripto dünyasında öne çıkardı. Birkaç ay içinde, sadık bir topluluk (kült olarak adlandırabilirsiniz) hızla oluştu ve 2014 Kış Olimpiyatları Jamaika kayak takımı gibi projelere sponsor olma ve temiz su projeleri için fon sağlama gibi işlere destek verdi. Bu erken dönem hayır işleri, spekülasyonun ötesinde bir topluluk ruhunu ortaya koydu. Susan Blackmore'un "Meme Makinesi" (1999) adlı eserine göre, bir memenin başarısı büyük ölçüde paylaşılan kültürel arka planla rezonansa girme yeteneğine bağlıdır. Meme para birimleri, mizahı bir Truva atı olarak kullanarak bunu gerçekleştirir; insanlar komik bir öncül etrafında toplanır, ancak kalmalarının sebebi aidiyet hissidir. İster absürt memler paylaşsın, ister tuhaf projelere fon sağlasın, bu topluluklar "dikkat ekonomisini" somut ekonomik değerlere dönüştürmüştür. Topluluk, sayısız meme, yeniden paylaşım ve Discord kanalları yaratarak kültürel dinamikleri büyütmüştür. Dijital çapraz yayılım o kadar hızlı gerçekleşir ki, meme para birimlerinin değeri genellikle içsel kullanılabilirliklerinden değil, durmaksızın süren mizah odaklı spekülasyondan kaynaklanır. Zamanla, eğer bir meme yeterince geniş bir yankı uyandırırsa (Doge gibi), bu token başlangıçta bir şaka statüsünü aşabilir ve kendisi bir kültürel sembol haline gelebilir.
Buna karşın, çöp paraların anlamlı bir kültürel temeli yoktur. Bunlar tamamen spekülasyon aracı olarak varlık gösterir ve yaratıcıları virüs benzeri pazarlama ve FOMO (kaçırma korkusu) kullanarak, daha geniş kripto veya kültürel ekosisteme gerçek bir katkıda bulunmazlar. Meme paraların değeri duygusaldır; çöp paraların değeri ise ticari. Kripto piyasası - özellikle SOL gibi hızlı ve ucuz işlem gören zincirlerde - pump.fun gibi platformlarda hızla çoğalan tokenler tarafından boğulabilir. Ancak her mantar yenilebilir değildir. Coindesk muhabiri Brady Dale'in 2021'deki bir Dogecoin taklitçileri üzerine yazdığı makalede belirttiği gibi, "Gerçek fark kodda değil, anlatıda yatıyor." Çöp paraların anlatı derinliği yoktur. Onların komedi kıvılcımı yok, hayır işleri yok ve spekülasyonun ötesinde bir toplu katılım duygusu yoktur. Geçen yıl ortaya çıkan sözde PolitiFi tokenleri (örneğin $MAGA Coin, $BODEN veya $KAMA), çöp paraların kültürel olarak bölücü konuları (bu durumda siyaseti) spekülasyonu hızlandırmak için nasıl kullandığını gösterir. Bu tokenler toplulukları birleştirmekten çok, siyasi tutkuya silah olarak başvurup hızlı bir kar elde etmeye çalışır. Paylaşılan bir iç şakayı kutlamak yerine, dijital kumarhanelerdeki jetonlar haline gelirler ve dikkatlice planlanmış pump ve dump olaylarıyla gölgelenirler. 2022'de, New York Times'ta bir muhabir "Siyasi marka tokenleri, gerçek dünyadaki gerilimleri kullanarak geçici bir piyasa ivmesi elde ediyor ve geride hayal kırıklığına uğramış bir yatırımcı grubunu bırakıyor," diye yazdı. Hepimiz bu yıl bunun nasıl geliştiğini gördük. Bir tokenin virüs benzeri yayılma gücü, onu temelde meme parası olarak nitelendirmeye yetmez. Meme paralar kültürel referanslar veya kolektif nostalji kullanır. Çöp paralar ise sadece aynı virüs mekanizmasına parazit yaparak daha derin bir hikaye eksikliğine sahiptir. Bu nedenle, hızla ortadan kalkacaklardır.
“Onlar ekonomik bir geçici popülasyon,” diyor Noelle Acheson Decrypt'teki bir röportajında (2021). “Kaybolduğu ve oluştuğu kadar hızlı bir fenomen, kalıcı bir kültürel iz bırakmadan.”
Meme coinleri ve sahte paraları bir arada değerlendirmek, gerçek meme coinlerin kripto alanına getirdiği meşruluk ve sanatsal tarz için gerçek bir tehdit oluşturuyor. Meme coinler, her zaman kripto alanına yeni girenler için bir başlangıç yolu olmuştur; daha karmaşık finansal araçlardan korkabilirler. İzleyiciler bu alanın kültürel bir ruhu olmayan sömürücü tokenler ile sulandırıldığını gördüklerinde, bu güven ve heyecanı aşındırabilir.
Meme paraları, internet alt kültürünün kolektif psikolojisini yansıtır - Reddit gönderileri, Twitter memleri, Discord kanalları. Çöp paralar, meme kavramını boşaltarak "virüs" haline getiriyor. Sonuç, yaratıcı dokuma için gerçek renkler ekleyen projeleri gizleyen dijital çöp ile dolu bir pazar. Gerçek meme paraları, internet kültürünü harekete geçirir ve küresel toplulukta duygusal bir yankı oluşturur. DOGE'un ilk başarısı, eğlenceli, kapsayıcı olması ve internet mizahının rahat çekirdeğini yansıtmasıdır. PEPE gibi tokenler bu geleneği sürdürmektedir. Çöp paralar ise bu topluluk büyüsünden yoksundur. Bunlar, marka bilinci (veya meme referansları) hakkında neredeyse hiçbir şey bilmeyen kişiler tarafından piyasaya sürülmüştür. Bir topluluğa "ait" değildirler, onu sömürmektedirler.
Bu, çöp paraların "meme parası" olarak adlandırılmasının, reklam panosundaki sloganların yüksek sanat olarak adlandırılmasına benzemesi nedenidir. Yüzeysel benzerlik, gerçeklik ve amaç arasındaki büyük uçurumu gizler. Meme paraları sadece bir şaka değildir. İnternet kültürünün özünü yansıtan bir aynadır. Öte yandan, çöp paralar, sadece yüzeyin olduğu, özün olmadığı bir eğri ayna gibidir. İkisini karıştırmak, her ikisini de yanlış anlamaktır. Kültür kırılgandır. Onun düşmesine izin vermeyin. Richard Dawkins'in sözleriyle, meme "kültürün birimi"dir. Bu tanıma saygı gösterelim ve kripto dünyasına girmemizin nedenini hatırlayalım: sadece para kazanmak için değil, aynı zamanda aidiyet için.