Від інструментів до створення, художній шлях живопису AI

Джерело: Beijing Youth Daily

Джерело зображення: створено Unbounded AI‌

Мистецтво завжди було згущенням духовної діяльності людини. Проте з розвитком технологій штучного інтелекту ми стали свідками того, що штучний інтелект також може створювати мистецтво, що викликало серію дискусій: чи у сфері мистецтва людська унікальність усувається та замінюється? Чи можна вважати картини штучного інтелекту справжнім мистецтвом? І як симбіотичні стосунки між людьми-митцями та ШІ формують майбутній мистецький розвиток?

На Всесвітній конференції зі штучного інтелекту (WAIC) 2023 року, що відбулася на початку липня, ми побачили серію привабливих малюнків ШІ, створених великими моделями Shangtang Miaohua. Причина, чому вони привертають увагу, полягає в тому, що вони відрізняються від ранніх творів штучного інтелекту, об’єднуючи стародавні та сучасні китайські та іноземні стилі живопису, живопис, теми, художні концепції та навіть породили новий художній стиль.

• Західний вітер і східний приплив: східна та західна школи живопису, вчіться в інших

Серія «Західний вітер і східний приплив», створена Шантангом Мяохуа, поєднує китайське та західне живописне мистецтво. Він не просто імітує або повторює класичні роботи, але деконструює, реорганізує та створює по-новому за допомогою алгоритмів і глибокого навчання. Маючи в пам’яті класичні твори, він включає нові стилі, техніки та концепції. Таке зіткнення та інтеграція робить картини унікальними візуальним шармом та художньою мовою.

Мяохуа "Між дюймом"

«Китайське місто» Ву Гуанчжуна (зображення зліва)

Піт Корнеліс Мондріан, «Композиція» (праворуч)

Подібно до цього «Між дюймом», він поєднує в собі роботи Ву Гуанчжуна та Пітера Корнеліса Мондріана. Успадковуючи великі кольорові блоки обличчя Мондріана, він розчиняє чіткі межі між кольоровими блоками з розмазаним мазком східного чорнила. Мондріан є прихильником «чистої абстракції».Він вважає, що мистецтво має бути повністю відокремлене від зовнішньої форми природи з метою вираження абстрактного духу та досягнення абсолютної сфери єдності людини та бога. Однак завдяки інтеграції «Китайського міста» Ву Гуаньчжуна в «Між дюймом» використовується чорний колір як вікна в кольорових блоках, перетворюючи чисті кольорові блоки на міста, додаючи життя та феєрверків.

Окрім «Між дюймом», є й інші роботи на цю тему, такі як «Дівчина зі шпильками» та «Іноземці». Одяг європейських дівчат у поєднанні з китайськими ретельними навичками живопису, доповненими прагненням західних художників до світла, тіні та відчуття простору, прекрасна східна дівчина яскраво постає на папері; каньйон Лос-Анджелеса зустрічається з містом на воді Цзяннань, і навіть у розсіяному та деформованому ландшафті відкривається краса вертикальних ліній китайської архітектури.

Мяохуа «Малюнок жінок із квітами у шпильках»

(Династія Тан) Чжоу Фан «Зображення дівчини зі шпилькою» (зліва)

Йоганнес Вермеер, «Дівчина з перловою сережкою» (праворуч)

Мяохуа "Незнайомець"

Ву Гуанчжун «Маленьке містечко на півдні річки Янцзи» (зліва на фото)

Девід Хокні, «Каньйон Ніколс» (праворуч)

• Interstellar Three Kingdoms: минуле служить теперішньому з довгою історією

Ця серія бере «Романтику трьох королівств» як основу історії та використовує всесвіт як фон для створення версії StarCraft «Романтики трьох королівств». Робота вибирає відомі сцени, такі як «Три вузли в Таоюані», «Палаюча червона скеля», «Сама їзда тисячами миль», і переписує їх у міжзоряний епос, вводячи футуристичний і космічний стиль у китайську класику та додаючи життєвої сили новій епосі.

Мяохуа «Три вузли Нового Таоюаня»

На картині зображено трьох астронавтів, які разом садять персикове дерево на позаземній планеті.Як єдина рослина на поверхні планети без рослинності, це персикове дерево ніби символізує надію та силу життя. Її називають міжзоряною версією «Трьох вузлів Таоюань», тому що вона повторює суть історії «Трьох вузлів Таоюань», виражаючи рішучість і мужність братів-людей спільно досліджувати всесвіт і будувати батьківщину для людей у цьому дивному та безплідному середовищі.

Інші роботи на тему «Міжзіркове три королівства» також демонструють таке ж художнє вираження. У «Новій тисячі миль самотньої їзди» BMW під промежиною Гуань Юй замінено всюдиходом, а мужність героя-одинака охопила тисячу років; у «Новій: Жінка ніколи не розпускає брів» жінка-астронавт сидить серед тисяч квітів.

Мяохуа "Нова тисяча миль на самоті"

Мяохуа «Нові жінки не відпускають своїх брів»

• **Чи може ШІ стати справжнім художником? **

Серія робіт Miaohua продемонструвала потенціал і вплив штучного інтелекту в художній творчості, а також викликала поглиблені дискусії щодо мистецьких інновацій, творчого стимулювання та мистецьких меж. Як ця нова форма мистецтва взаємодіє з традиційним людським мистецтвом і що це перетин означає для розвитку світу мистецтва та культури.

Незаперечно, що інтеграція мистецтва та штучного інтелекту дає нам більш різноманітні та інноваційні способи художнього вираження. Як показано в «Західному вітрі та східному припливі», художнику-людині може бути важко володіти як лініями та мазком китайського пейзажного живопису, так і використанням кольору, світла й тіні західного олійного живопису. Однак, використовуючи особливості штучного інтелекту, картини можуть справді вчитися на сильних сторонах інших і додавати нову життєву силу мистецтву.

У той же час ми повинні бачити, що створення ШІ невіддільне від творчості та навчання людей-митців і дизайнерів. Вони все ще не можуть завершити автономне створення від 0 до 1. Оскільки метод роботи штучного інтелекту в основному полягає у створенні робіт шляхом пошуку та реорганізації з навчальних даних, вони можуть співпрацювати з людьми-митцями за допомогою автоматичної генерації, допоміжного створення або натхнення для сприяння генерації творчості та художніх інновацій. Поки що штучний інтелект все ще є творчим інструментом, а не предметом творчості, і він не може замінити оригінальне мислення людей-митців і вираження людських емоцій.

Ці картини штучного інтелекту, створені великою моделлю Shangtang Miaohua, демонструють інтеграцію штучного інтелекту та людського мистецтва. У майбутньому розвитку мистецтва симбіотичні стосунки між людьми-митцями та ШІ стануть тіснішими. У цю епоху швидких змін, лише зберігаючи відкритий розум, ми можемо розраховувати на відкриття та дослідження нескінченних можливостей, які надає ця нова форма мистецтва.