Після трьох місяців обговорень, написання, модифікації та набуття чинності після голосування вузла біла книга SeeDAO була нарешті опублікована.
Народження білої книги підсумовує практику спільноти SeeDAO із масштабом 12 000 людей і 2 000 співавторів з листопада 2021 року по вересень 2023 року. Основна мета полягає в тому, щоб побудувати спільноту на основі блокчейну для створення суспільства, де «гарне життя». ” є метою. З цією метою це також білий документ без формули.
Біла книга проголошує таку тенденцію: дозвольте Web3 перейти від фінансів до суспільства та людей. Протягом останніх десяти років Web3 стрімко розвивався на шляху фінансів і досяг великого успіху, але його первісну мету було відкладено. Те, що ця біла книга хоче зробити, це повернути «людей» і «життя» і повернути Web3 до життя – можливо, його концепція ще незріла порівняно з великою соціальною пропозицією, але почати цей крок надзвичайно важливо.
Для тих, хто стурбований маршрутом розробки та деталями SeeDAO, будь ласка, не панікуйте, якщо ви не побачите деталі, які вас цікавлять у цьому документі. Тому що головна мета цього офіційного документа — роз’яснити бачення SeeDAO, вказати, яке цифрове місто-державу ми хочемо побудувати, чому ми хочемо побудувати таке цифрове місто-державу, а також принципи, матеріали та інструменти для будуючи це цифрове місто-державу. Коротше кажучи, це роз’яснення Дао, матеріалів, ритуалів, законів і начиння міста-держави. Роль цього офіційного документа в SeeDAO є стратегічною та є загальним контуром міста-держави, тому він не буде включати занадто багато конкретних деталей. Після випуску місто-держава випустить і оновить економічну білу книгу, технологічну жовту паперу та помаранчеву сторінку розвитку громади відповідно до свого стратегічного етапу для задоволення потреб розвитку міста-держави.
Нарешті, ми хотіли б висловити глибоку вдячність усім членам, які брали участь у роботі над документом, і всім учасникам, які брали участь у створенні SeeDAO. Незважаючи на те, що ця біла книга має чіткого автора, насправді вона є результатом спільних зусиль членів робочої групи. Цей документ також відповідає практичним питанням і думкам тисяч людей. Без цих людей білий папір був би повітряним замком.
Нижче наведено повний текст офіційного документа SeeDAO:
Розділ 1: Шлях міста-держави
фон
З моменту появи біткойна ми вже мали електронну валюту, фінансову інфраструктуру, DID та видавничі засоби, що належать до кіберпростору... Частини головоломки побудови мережевого суспільства виникали шматочки за шматочками. Тепер залишився лише останній крок, який полягає в тому, щоб зібрати ці частини пазла разом.
Проте, занурені в ілюзію фінансів, ми завжди зупинялися на цьому кроці. Довгий час підхід індустрії Web3 полягав у тому, щоб залучати користувачів за допомогою фінансових засобів, і в результаті фінансова сарана прийшла за грошима. Коли ефект багатства зникне, ця фінансова сарана зникне, як дим, залишивши позаду порожню технологічну оболонку, яка ніколи не зможе зібрати докупи територію суспільства. Без надійної соціальної мережі та відповідних потреб різноманітні рекламовані продукти Web3 схожі на замки, побудовані на пляжі, яким загрожує крах у будь-який момент.
Нам абсолютно необхідно побудувати міцне мережеве суспільство, і зараз ми досягли моменту, коли ми можемо зібрати шматочки головоломки. Це відбувається не лише через зрілість технологічного сектора, а й тому, що традиція геополітичного порядку, яка існувала тисячі років, руйнується. Посеред нікчемності та хаосу люди вимагають нових організаційних форм, щоб дослідити більш цінне та осмислене життя та забезпечити більшу свободу та щастя для людей. Вище наведено передісторію та причину, чому ми побудували це цифрове місто-державу під назвою SeeDAO.
Значення
Значення існування SeeDAO полягає в тому, щоб побудувати суспільство, засноване на блокчейні, з метою досягнення «хорошого життя» (тобто щастя). Його специфічною формою є цифрове місто-держава, що складається з єдиного мережевого простору та фізичних вузлів, розкиданих у різних регіонах. У досягненні мети «хорошого життя» благо міста-держави відображається в трьох пунктах: сприяння зв’язкам між людьми; сприяння внутрішньому відкриттю та появі особистостей; і забезпечення суспільного життя, яке є корисним для всіх.
Мірою щастя є фізичне та психічне задоволення, а не лише кількість грошей та ступінь технологічного розвитку. Щастя вказує на осмислене життя, тому це не просто особисте питання. Це тому, що людський розум неможливо відокремити від існування інших, а сенс, який відчувають люди, постійно виникає та підтверджується у співіснуванні із зовнішнім середовищем та іншими. Якщо існує шлях до щастя, ми вважаємо, що це має бути «створення» себе у співіснуванні, «співіснуванні, появі та свободі».
Співіснування є необхідною умовою для міста-держави. Місто-держава — це мережа, утворена різними людьми, які об’єднуються та взаємодіють один з одним, і саме воно є формою життя, що динамічно розвивається. Місто-держава – це місце, де виникає сенс. Воно повинно створювати якомога більше зустрічей і перетинів для членів міста-держави, і колективна співпраця є одним із найважливіших шляхів. Будь-який член SeeDAO, який приєднується до міста-держави, повинен усвідомлювати, що він живе у співіснуванні та представляє своє існування у співіснуванні.
Виникнення є формою існування особистості в місті-державі. Ми віримо, що кожен народжується зі своїм власним «Дао», або своєю долею та природою. Гарне життя повинно дозволити кожному повністю розкрити свою природу і розкрити своє внутрішнє «Дао», тим самим реалізуючи своє призначення. Виникнення — це процес, за допомогою якого особисте «Дао» (внутрішній порядок) поступово розгортається і розвивається в місті-державі, і є єдиним способом досягнення особистої свободи. Його три найбільш очевидні характеристики - композиція, твір і генеративний суб'єкт.
«Творіння» є основною характеристикою людей. Люди живуть не в холодному фізичному світі, а в подіях, які постійно розуміються і конструюються ними самими. Завдяки своїй суб’єктивній ініціативі та силі дій людям необхідно робити вибір у подіях один за одним і брати участь у зміні світу власними діями.Цей процес називається «робленням».
«Виготовлення» неминуче породжує «твори». Кожен «твір» має свої особливості і може бути оцінений іншими членами міста-держави. «Твори» відображають внутрішнє «я» «автора», а видатні «твори» можуть безпосередньо представляти душу «автора» та поширюватися через історію міста-держави.
Місто-держава докладе всіх зусиль, щоб зафіксувати процес і «працю» своїх членів. Отже, на основі цих записів ідентичність і роль індивіда в місті-державі динамічно генеруються на основі його «роботи» та «робот» у будь-який час. Публічна репутація цієї особи в місті-державі, переваги, якими вона може користуватися в місті-державі, і встановлені дозволи, якими вона може користуватися в місті-державі, повинні бути пов’язані з її ідентичністю.
Коли різні індивіди з’являються разом, вони можуть виявити конфлікти та напругу між реалізацією індивідуальних цінностей. Однак як збалансувати внутрішні та зовнішні аспекти особистості, збалансувати індивідуальну ціннісну пропозицію та ціннісну пропозицію міста-держави, слідувати своєму серцю, не виходячи за рамки правил, і належати до міста-держави, не обтяжуючись місто-держава Це вимагає від людей руху до «свободи».
«Сяояо» — найвищий стан свободи в місті-державі, символізує духовну і матеріальну, внутрішню і зовнішню гармонію людини водночас. Тут ми використовуємо «свобода» замість «свободи», щоб підкреслити, що кінцевою метою SeeDAO є щастя, а не нескінченна гонитва за більш матеріальними можливостями.
Розділ 2: Склад міста-держави
Місто-держава складається з людей і речей на території; серед них люди є найважливішою складовою міста-держави, джерелом встановлення та створення території, народження та смерті речей у місті. -держава, і кінцева мета міста-держави.
Місто-держава має мати чіткі межі, щоб визначити, чи є хтось у межах міста-держави.Ці межі є ідентичністю, наданою людині містом-державою. Місто-держава повинна мати чітку систему облікових записів, щоб люди як у місті-державі, так і за його межами могли визначити, чи є ця особа учасником SeeDAO, і має бути чіткий процес входу, щоб люди знали, як стати учасником місто-держава. Оскільки наше розуміння щастя полягає в тому, щоб «створювати» себе у співіснуванні, ідентичність міста-держави має бути генеративною, підтримуючи індивідів у динамічному створенні власної ідентичності в SeeDAO через «створення» та «роботи», а також отримання ідентичності у SeeDAO через цю ідентичність.влада в місті-державі. Це в основному відображається в NFT, SBT, токенах ліквідності та балах, які не підлягають передачі, отриманих цією особою на SeeDAO.
Територія міста-держави складається з усього кіберпростору, фізичного простору та реального простору, утвореного суперпозицією фізичного та віртуального простору в місті-державі. Територія відноситься до поля, де відбувається діяльність людей, і її розширення та звуження пов’язані з потребами членів міста-держави. На відміну від фізичного простору, пластичність кіберпростору може бути майже нескінченною, тому він має великі відмінності в природі. Тим не менш, оскільки люди, які здійснюють діяльність у кіберпросторі та фізичному просторі, є одним цілим, ці простори мають бути відкриті, а їхня історія, валюта та дозволи мають підтримувати певну послідовність, щоб їх можна було однаково ідентифікувати як публічний простір SeeDAO, і діє за правилами міста-держави.
Процес з’єднання людей один з одним і «створення» себе в місті-державі також є процесом постійного створення людьми творів і об’єктів на основі суспільних благ міста-держави. Зі збільшенням кількості членів у місті-державі попит людей на суспільні блага продовжуватиме зростати. Зокрема, об’єкти в місті-державі в основному включають: символічні активи в державній скарбниці, активи громадських організацій у фізичному просторі, активи публічних знань у кіберпросторі, активи публічних послуг у кіберпросторі та фізичному просторі, історичні дані міста-держави тощо.
Дії та події членів SeeDAO в місті-державі складають історію SeeDAO. Історія включає зміни у відносинах між людьми, зміни у власності на речі між різними людьми, а також споживання, передачу та створення речей. Історія SeeDAO — це найбільша робота, колективно створена всіма членами SeeDAO. Вона безпосередньо визначає та представляє, що таке SeeDAO на практиці. Тому SeeDAO також динамічно генерується в історії, створеній усіма. Подібним чином, історія особи в SeeDAO є його чи її найбільшою роботою в SeeDAO, яка визначає та представляє його суб’єктивність у SeeDAO та безпосередньо впливає на його «ідентичність» у SeeDAO. Оскільки історія є не лише основною основою консенсусу для членів, які вільно входять і виходять із SeeDAO, але й визначає кінцевий напрямок сенсу людей, вона має надзвичайне значення в місті-державі та є одним із найважливіших суспільних благ міста-держави. .
Опишемо важливість історії для міста-держави так: коли в місті-державі ще є люди, які творять історію, місто-держава живе; і коли навіть остання людина, яка бажає підтримувати та синхронізувати історію міста, місто-держава зникає, місто-держава вмирає. Те саме стосується і фізичних осіб. «Хто не втрачає свого місця, той довго житиме, а хто помре, не забувши, той довго житиме» – така життєва позиція міста-держави.
Розділ 3: Подарунок міста-держави
Як обговорювалося в Розділі 1: «Доброта міста-держави відображена в трьох пунктах: сприяння зв’язкам між людьми; сприяння внутрішньому відкриттю та появі індивідів; і забезпечення громадського життя, яке є корисним для всіх.» Коли всі елементи Відносини між різними елементами міста-держави мають узгоджуватися з основною позицією сприяння якнайбільшому благу міста-держави.
Стосунки між окремими людьми та містами-державами
Безкоштовне просування та відступ. Тобто приєднання до міста-держави, чи бути активним у місті-державі, чи виходити з міста-держави, має повністю базуватися на бажанні окремих членів. Коли людина залишає місто-державу, місто-держава має дозволити йому забрати все, що йому належить згідно з правилами. Оскільки існує повна свобода в’їзду та виїзду з міста-держави, люди в місті-державі повинні нести відповідальність за свій власний вибір і дії.
Генеративне тіло. Ідентичність індивіда в місті-державі у будь-який час створюється його вибором і діями. Місто-держава несе відповідальність за реєстрацію різних внесків членів у місто-державу, і в той же час розповсюджує токени SeeDAO, значення репутації, NFT Seeds, що символізують особу основних учасників, і різні SBT на основі внесків, і генерувати особисті дані учасників SeeDAO на основі різних записів.
Державна служба безпосередньо пов’язана з особистою ідентичністю. Оскільки в місті-державі стає все більше і більше вкладників, все більше і більше громадських активів і державних послуг будуть створюватися та отримувати всі. Має бути зрозуміло, що використання цих суспільних благ відповідає принципу «кожен за одного, один за кожного» і надається пріоритет тим, хто робить внески в місті-державі. Люди, які роблять більше, повинні користуватися більшою кількістю суспільних послуг у місті-державі. .
Право керувати містом-державою пов’язане з особистою ідентичністю. Ця частина відповідає метаправилам SeeDAO та посібнику з управління.
Місто-держава надає людям якомога більше корисних можливостей для зв’язку, що відображається не лише в розширенні глобальної мережі SeeDAO (що охоплює міжособистісну мережу, просторову мережу та мережу діяльності по всьому світу), але й у розбудові розпізнаваної особистості на території SeeDAO Unified на основі цієї системи для зменшення витрат на довіру.
Місто-держава заохочує індивідуальне «творення» та появу. Роботи є прямим проявом душі людини; хоча в межах міста-держави існують відмінності в заняттях, немає різниці в тому, що різні заняття можуть створювати видатні роботи. Місто-держава має побудувати систему репутації, соціальну систему, відповідну якості творів, а також систему історичного огляду, яка може записувати та поширювати видатні твори різних професій у місті-державі, щоб заохотити людей творити в їхні улюблені сфери.
Дані (зокрема дані про особу, дані про соціальні стосунки, історію міста-держави тощо), створені та збережені спільно всіма учасниками SeeDAO, є найбільшим публічним активом міста-держави. Міста-держави несуть відповідальність за збереження цих даних і дозвіл іншим програмам використовувати ці дані за допомогою правових механізмів.
Відносини між організаціями в межах міста-держави
У межах міста-держави особи можуть вільно об’єднуватися та виходити з асоціацій згідно з відповідними правилами, а також створювати та розпускати робочі групи в межах міста-держави.
Виходячи зі зв’язку між організацією та загальними інтересами міста-держави, у місті-державі існують дальні та ближні робочі групи. Наприклад: внутрішня частина міста-держави – це мерія, інкубатор і ОС SeeDAO; за ними йдуть громадські проекти та великі гільдії; за ними йдуть внутрішні комерційні проекти; по-третє, зовнішні комерційні проекти, які прагнуть увійти до SeeDAO (можуть бути включені в список спостерігачів).
Місто-держава має організувати дистанцію від суспільних інтересів і сформулювати правила, яких повинні дотримуватися різні організації, а також права та інтереси, якими вони користуються в SeeDAO. У принципі, ресурси повинні надаватися пріоритетом організаціям, які більше відповідають суспільним інтересам міста-держави.
Оскільки робоча група зростає в SeeDAO в будь-який час, її відносини з громадськими інтересами SeeDAO також змінюються в будь-який час. Статус робочої групи з оцінки в місті-державі слід регулярно переглядати, а карту відстаней міста-держави слід змінювати.
Місто-держава має надати відповідну технічну інфраструктуру, щоб учасники SeeDAO могли визначити, які організації знаходяться в межах міста-держави та відстань між цими організаціями та містом-державою. Крім того, оскільки особистість кожного члена в місті-державі генерується в будь-який час на основі його чи її дій, дистанційні стосунки кожної людини з різними організаціями (наприклад, чи мають вони дозвіл входити в інформаційну базу даних організації) відрізняються. В рамках інфраструктури, наданої містом-державою, члени SeeDAO також повинні отримати підтримку для визначення своїх близьких і далеких відносин з різними організаціями.
Організації в межах міста-держави повинні використовувати громадські ресурси законно відповідно до правил; коли між організаціями виникають конфлікти, вони також повинні дотримуватися правил і вдаватися до публічного обговорення.
Місто-держава має реєструвати всі пропозиції, схвалення пропозицій, розподіл стимулів, підсумки після подій і записи про накопичення репутації робочих груп у місті-державі, а також регулярно об’єднувати історію основної робочої групи з історією SeeDAO.
У межах міста-держави, будь то окрема особа чи організація, його найбільшим благом і легітимністю є збереження та розширення загальних благ міста-держави, що відображається в конкретних практиках, тобто чи може воно служити місту-державі у найбільшій мірі та збільшувати та підтримувати суспільні блага міста-держави. В ідеалі кількість громадських ресурсів, отриманих у місті-державі, має бути пов’язана з тим, скільки людина або певна робоча група робить внесок у місто-державу (сума історичного внеску, сума потенційного внеску).
Клепання сенсу: історія
Незалежно від того, яку позицію до життя дотримуються люди в місті-державі, місто-держава вірить, що кінцевим пунктом призначення людей для визначення сенсу в місті-державі є історія людства.
Місто-держава повинна мати власну публічну історію, і обов’язково переглядати історію міста-держави принаймні раз на рік.
Усі частини, що стосуються суспільних справ, мають бути підшиті до пропозицій щодо формування публічної бази даних з історичними записами.
Кожна версія публічної історії міста-держави є відкритою, прозорою та не може бути змінена, щоб забезпечити її справедливість.
На додаток до публічної історії міста-держави, громадян міста-держави заохочують записувати власну історію та порівнювати її з публічною історією, щоб забезпечити численні перспективи та порівняння автентичності.
Міра вартості: $SEE
$SEE є основною валютою цифрового міста-держави SeeDAO Усі транзакції, що відбуваються в місті-державі, мають використовувати $SEE як спосіб оплати.
Легітимність $SEE як способу оплати транзакцій, що відбуваються в межах міста-держави, випливає з того факту, що місто-держава надає суспільні блага для всіх. Якби це було як місто-держава, такого мережевого суспільства більше не існувало б, і такі транзакції були б неможливими. Економічна модель буде детально розглянута в розділі 4.
Розділ 4: Право міста-держави
Де б усі не зібралися, має бути публічна справа, а якщо публічна справа, то має бути публічна дискусія. У місті-державі ми називаємо впорядковані публічні дискусії, референдуми та публічні дії управлінням.
Метою управління є підтримання функціонування міста-держави та сприяння добру міста-держави. Оскільки люди є найважливішим елементом міста-держави та кінцевою метою міста-держави, підтримка консенсусу та єдності людей у місті-державі є найосновнішою роботою правителя.
Управління має бути законним, щоб бути ефективним у місті-державі. Мета-правила SeeDAO та відповідні їм механізми є основним джерелом легітимності для всіх губернаторів і поведінки керівництва в місті-державі. Консенсусна конференція вузла є вищим органом управління міста-держави.
Якість управління можна виміряти реальними умовами. Кількість членів SeeDAO, збільшення або зменшення суспільних благ (територія міста-держави, гроші в скарбниці, технічна інфраструктура, дані та історія, державні послуги та соціальне забезпечення тощо), особисті роботи, що виходять із SeeDAO тощо, можуть усі вони відображають статус міста-держави. Якість управління має бути зафіксована в історії міста-держави.
Якщо порівняти цифрове місто-державу SeeDAO з грою, то в грі гравці матимуть чотири основні активи, а саме ліквідний токен $SEE, ліквідний NFT Seed, бали репутації WANG і SBT. У відповідь на різні сценарії в межах міста-держави губернатори можуть використовувати комбінацію цих інструментів для управління. Ці чотири типи активів пояснюються нижче.
Очки репутації WANG
WANG — це бали репутації SeeDAO, які відображають історичний внесок учасників у розвиток міста-держави. Очки репутації повинні бути отримані за рахунок внесків членів спільноти в місто-державу, а розподіл і коригування категорій і каналів внесків передбачено в посібнику з управління SeeDAO.
Очки репутації не підлягають передачі та обміну. Чим більше очок репутації, тим більше історичного внеску члени спільноти зробили в SeeDAO і тим тісніші стосунки з SeeDAO.
Очки репутації мають багато застосувань у місті-державі. Наприклад:
Різні рівні власників очок репутації мають різні рівні прав управління в спільноті;
Коли очки репутації перевищують певний поріг, учасник може безкоштовно транслювати SeeDAO Seed NFT і користуватися різними правами та інтересами за Seed;
На основі щоквартальних очок репутації учасника та формули розпаду можна розрахувати ефективні бали керування учасника за квартал, щоб визначити, чи він чи вона має право брати участь у консенсусній конференції вузла;
……
Початковий NFT
Насіння є ідентичністю та культурним символом основних членів міста-держави. Місто-держава не продає Seed зовнішньому світу; єдиний спосіб карбувати Seed полягає в тому, щоб члени спільноти накопичували бали репутації в SeeDAO, доки вони не перевищать певний поріг.
Після основних членів монетного двору міста-держави Seed їх можна розповсюджувати та торгувати на ринку. Після продажу Насіння члени спільноти більше не користуються різними правами та інтересами, пов’язаними з Насінням.
У принципі, учасники консенсусної конференції вузла SeeDAO повинні бути власниками початкового рівня. Крім того, переваги SeeDAO, обговорені за межами спільноти, і власні публічні ресурси надаються першочерговими власникам Seed.
SeeDAO SBT
Гомогенізовані бали репутації та незамінні NFT самі по собі все ще не можуть представити зовнішній вигляд членів спільноти в спільноті. Тому для опису ролей, навичок, поведінки, роботи тощо членів SeeDAO необхідно ввести різні SBT.
SeeDAO SBT буде інтегровано в ідентифікаційну систему членів SeeDAO і стане матеріалом для членів спільноти для зовнішнього редагування свого образу. У той же час, як тільки певний SBT (наприклад, досвід роботи SBT) буде визнаний зовнішнім світом, SBT також надасть нові можливості членам і стане певним ідентифікаційним активом.
$ДИВИТИСЯ
$SEE є основною валютою цифрового міста-держави SeeDAO, і всі транзакції, які відбуваються в межах міста-держави, мають використовувати $SEE як спосіб оплати.
$SEE стає легітимним способом оплати для транзакцій, що відбуваються в межах міста-держави, що випливає з того факту, що місто-держава надає суспільні блага для всіх. Тому фундаментальною метою випуску та знищення $SEE є не підвищення ціни, а підтримка сталого постачання суспільних благ у місті-державі. Якщо ціна $SEE занадто низька, пропозицію суспільних благ у місті-державі буде важко підтримувати, і місто-держава також занепаде.
Загальна сума SEE на першому етапі зафіксована на рівні 1 мільярда доларів. Загальна кількість військовополонених спільноти становить 500 мільйонів, і щороку буде звільнено максимум 50 мільйонів, які розподілятимуться через 10 років. Через 10 років місто-держава динамічно випускатиме додаткові $SEE на основі потреби збільшити або зберегти суспільні блага.
В інтересах суспільства місто-держава має встановити економічний механізм для підтримки ціни $SEE, включаючи розширення сценаріїв оплати $SEE (тобто збирання сеньйоражу з більшої кількості людей), збільшення сценаріїв знищення $SEE, тощо У сценарії знищення найпростішим є оподаткування та знищення комерційних організацій, які використовували інфраструктуру та дані в місті-державі, тим самим зменшуючи загальну пропозицію $SEE. Цей процес автоматично виконується протоколом, і його реалізація покладається на ОС SeeDAO, детально розглянуту в розділі 5. В принципі, на першому етапі розвитку міста-держави податки, зібрані містом-державою, повертаються в скарбницю громади; на другому етапі розвитку міста-держави офіційно вводиться режим руйнування. Його подробиці будуть викладені в економічному білому документі SeeDAO, опублікованому в майбутньому.
Нижче представлено розповсюдження $SEE на першому етапі:
$SEE перед тиражем
Відповідно до поточної консенсусної конференції вузлів спільноти та трирівневого механізму пропозицій, внески учасників POW реєструються, а бали, що не підлягають передачі, видаються в ланцюжку. На цьому етапі токени репутації та $SEE стають одним цілим.
2. Після розповсюдження $SEE та до запуску громадської мережі місто-держава
$SEE airdrop буде проведено за принципом 1:1 для учасників, які отримали очки репутації на першому етапі. З тих пір $SEE вступив в епоху вільного обігу, і розподіл балів репутації WANG було відокремлено від токена ліквідності $SEE. У цей час повинна бути опублікована економічна біла книга SeeDAO, щоб детально розробити економічну модель і формулу розрахунку для $SEE, точок репутації WANG і Seed.
3. Після запуску громадського ланцюга City State, до того, як $SEE почне динамічну пропозицію
Найвищою технічною формою SeeDAO є створення Polis, публічної мережі, присвяченої містам-державам. Polis буде використовуватися для здійснення різноманітної економічної діяльності в місті-державі та надання безпечних і надійних ланцюжкових послуг для різних Dapps і Apps. Після того, як Polis піде в режим онлайн, будуть додані категорії внесків SeeDAO, $SEE буде видано вузлам, які беруть участь у підтримці механізму консенсусу Polis, буде оновлено економічну документацію SeeDAO, а економічну модель буде скориговано.
Розділ 5: Зброя міста-держави
У наведених вище чотирьох розділах докладно розглядаються наші різні ідеї, уяви та потреби щодо цифрового міста-держави. Щоб втілити мрії в життя, необхідно втілити їх у матеріальні технічні об’єкти, такі як використання технології для визначення території міста-держави, ідентифікації та зв’язків членів, зміцнення державних активів і податкової бази SeeDAO, а також зменшення вартість членів у місті-державі Внутрішні витрати на проживання та творчість тощо.
Наразі найважливішою інфраструктурою міста-держави є SeeDAO OS і SeeDAO App, які дозволяють спільноті уточнювати свою територію та статус членства.Цьому також присвячена ця глава. У майбутньому найважливішою інфраструктурою SeeDAO стане власний публічний ланцюг міста-держави Polis, який буде представлено в спеціальному технічному жовтому документі.
З точки зору зв’язку між цими трьома, загальнодоступна мережа Polis є суттю, SeeDAO OS є стандартом, а SeeDAO App є презентацією. Завдяки цій інфраструктурі SeeDAO автоматизує та гейміфікує інтерактивний досвід між членами та містом-державою, роблячи життя, створення та управління в місті-державі легким та здійсненним.
SeeDAO Ecosystem
З точки зору технічної архітектури зв’язок екологічних програм SeeDAO виглядає так, як показано на малюнку нижче: ОС SeeDAO знаходиться на найнижчому рівні екології, забезпечуючи стандарти для побудови екологічних програм; наступний рівень – це громадські блага міста-держави, громадські послуги та SeeDAO ОС+, створена на основі ОС; Верхній рівень — це додатки міста-держави та екологічні додатки, які обслуговують різних учасників SeeDAO.
Дивіться огляд архітектури ОС DAO
SeeDAO OS
Щоб підтримувати екологічні програми SeeDAO, ОС включає дві основні підсистеми: протоколи та Sidecar. Протоколи є основою для встановлення ОС SeeDAO, включаючи ідентифікацію та взаємозв’язок, що дозволяє всім мешканцям міста-держави SeeDAO підтримувати узгоджену ідентифікацію та зв’язки між різними програмами в екосистемі SeeDAO. Sidecar надає основні можливості запису історії міста-держави та відповідні API, щоб громадське життя та процес розвитку міста-держави можна було точно й постійно записувати та викликати.
SeeDAO OS - дві частини
1. SeeDAO OS Protocols
Протоколи ОС SeeDAO в основному складаються з двох груп протоколів, а саме протоколів ідентифікації та протоколів зв’язків.
Протокол ідентифікації складається з SNS (SeeDAO Name Service) і протоколу профілю SPP (SeeDAO Profile Protocol). Коли людина починає мати власне ім’я SeeDAO, усі її стосунки та історія можуть бути записані та розпізнані в технічній системі міста-держави, і вона дійсно може увійти в місто-державу. Коли ця особа починає діяти в місті-державі та залишає свої сліди та працює, його персональна сторінка SeePASS (додаток, побудований на основі SPP) у місті-державі також буде відповідно оновлено. З поваги до особистої конфіденційності SeePASS також забезпечить функцію анонімності для обслуговування певних сценаріїв анонімного використання в місті-державі.
SeeDAO Relation Protocol (SRP) в основному передбачає відносини між учасниками та іншими людьми, об’єктами та подіями в місті-державі, включаючи соціальні відносини та відносини влади. Наприклад: чи працювали Аліса та Боб коли-небудь у певній робочій групі SeeDAO; чи має Аліса повноваження входити в міський простір SeeDAO у Шанхаї; чи має Аліса повноваження брати участь у перевірках проектів спільноти тощо. Через ідентичність і стосунки ми можемо визначити присутність члена в місті-державі.
Дивіться протоколи DAO
2. Див. додаткову техніку ОС DAO
Народження та смерть ідентичностей, а також трансформація стосунків між людьми, предметами та речами становлять історію. Історичні записи, агрегація та можливості викликів розміщені в частині Sidecar за межами протоколу. Окрім історії, Sidecar також надає такі можливості, як обробка даних і контроль доступу. Модуль обробки даних може обробляти, агрегувати та аналізувати дані, згенеровані життям величезного міста-держави, щоб ОС могла в будь-який час відчути робочий статус міста-держави. Модуль керування доступом дозволів забезпечує уніфіковане, гнучке та відкрите управління доступом у всьому житті міста-держави, а також забезпечує технічну основу для законної роботи авторизації даних для екологічних програм.
Щоб звільнити людей від важкої та повторюваної роботи, SeeDAO OS Sidecar також надасть Intent Engine, який поєднує штучний інтелект та автоматизовані процеси, щоб допомогти людям виконувати велику кількість повторюваних завдань у житті міста та штату.
Перегляньте ОС Sidecar
SeeDAO OS+
Щоб сприяти процвітанню екологічних програм SeeDAO і зменшити вартість розробки та складність екологічних програм, ми створили SeeDAO OS+ на основі SeeDAO OS і SeeDAO Open API.
Як показано на малюнку нижче, OS+ може надати повністю розроблене технічне рішення та забезпечити підтримку кількох терміналів, таких як веб-додатки, мобільні додатки та настільні додатки, щоб життя міста-держави можна було підтримувати онлайн в різних апаратних середовищах і різному використанні сценарії. Ми вважаємо, що програми в містах-державах потребують інтеграції Web3 і Web2 у багатьох сценаріях, і цей стан існуватиме протягом тривалого часу в історії розвитку технологій. Тому технічне рішення SeeDAO OS+ підтримуватиме dApps, Apps та гібридні форми додатків (Hybrid Apps). Гібридні програми – це форма технологічного додатка, яка поєднує в собі децентралізовану технологію та централізовану технологію. Вона може повною мірою використовувати переваги двох технічних напрямків, зберігаючи взаємодію з користувачем.
Дивіться DAO OS+
SeeDAO Public Utilities
Пліч-о-пліч із SeeDAO OS+ — це портфоліо програм, орієнтованих на комунальні послуги, які в основному поділяються на суспільні блага (Public Goods) і державні послуги (Public Service). Суспільні блага — це ресурси, які члени міста-держави можуть отримати безкоштовно. Наприклад, хоча система пропозицій і голосування має витрати на обслуговування, члени міста-держави можуть брати участь безпосередньо згідно з відповідними правилами без оплати. Хоча державні послуги є загальнодоступними за своєю природою, вони можуть стягуватися ззовні або розподілятися відповідно до інших правил, наприклад SNS.
У SeeDAO створення публічних проектів має суворо відповідати відповідним правилам міста-держави, тоді як екологічні програми, побудовані на OS+, не обмежені та можуть бути випущені будь-ким. Комунальні служби, які віддають пріоритет громадським інтересам і необмеженим екологічним додаткам, створеним на основі стандартів OS+, задовольнять життєві потреби членів міста-держави. Це не тільки забезпечує справедливість ресурсів, якими користуються міста-держави, але й сприяє появі спільнот і прискорює екологічний розвиток.
SeeDAO Public Utilities
Додаток SeeDAO
Життя міста має бути видимим і зрозумілим для його членів. Усі додатки, незалежно від того, чи є вони суспільними благами, державними службами чи багатофункціональними додатками на OS+, повинні підтримуватися певними речами. У SeeDAO таким оператором є додаток SeeDAO.
Усі суспільні блага та громадські послуги будуть надаватися членам міста-держави в додатку SeeDAO, а екологічні програми на OS+ також займатимуть важливе місце в додатку SeeDAO. Додаток SeeDAO пропонує не лише веб-додатки, але й мобільні та настільні додатки, що дозволяє всім жителям міста та штату мати доступ до свого цифрового життя в будь-який час.
Додаток SeeDAO
Поліс: громадський ланцюг майбутнього міста-держави
Хоча ми не будемо надто багато обговорювати громадську мережу міста-держави Polis у цьому офіційному документі, можна сказати, що в міру того, як кількість людей у місті-державі збільшується та відбувається велика кількість транзакцій, ми повинні знизити вартість одиниці використання інфраструктури. Це вимагає від нас побудувати власний спеціалізований ланцюг для міста-держави.
Запуск «Полісу» стане принциповим завершенням будівництва технічної форми міста-держави. Від спільноти без нічого до цифрового міста-держави, до побудови громадського ланцюга з процвітаючими екологічними програмами, цей план звучить божевільно, але він настільки реальний на практиці. Порівняно з тими проектами, які спочатку отримують величезні суми грошей на розвиток громадських мереж, а потім розвивають екологію для залучення користувачів, наші шляхи можуть здатися різними, але вони ведуть до однієї мети. ——Один — від технології до суспільства, а інший — від суспільства до технології. Згодом ми усвідомимо перетин технологій і суспільства і створимо таке мережеве суспільство. І за цим стоїть лише одна основа, і це люди.
Що чекає SeeDAO після запуску Polis? Ніхто не знає. Але ми точно не зупинимось на досягнутому. SeeDAO завжди був дуже агресивним у своєму прогресі, але ми не боїмося бути звинуваченими в тому, що ми ткачі утопії. У будь-якому випадку, пам’ятайте, будь ласка, те, що було сказано в розділі 1: усе, що ми робимо, — це пошук більш цінного та осмисленого життя та забезпечення більшої свободи та щастя для людей.
Переглянути оригінал
Ця сторінка може містити контент третіх осіб, який надається виключно в інформаційних цілях (не в якості запевнень/гарантій) і не повинен розглядатися як схвалення його поглядів компанією Gate, а також як фінансова або професійна консультація. Див. Застереження для отримання детальної інформації.
SeeDAO White Paper: Цифрове місто-держава
Автор: Тан Хан, Байю
Після трьох місяців обговорень, написання, модифікації та набуття чинності після голосування вузла біла книга SeeDAO була нарешті опублікована.
Народження білої книги підсумовує практику спільноти SeeDAO із масштабом 12 000 людей і 2 000 співавторів з листопада 2021 року по вересень 2023 року. Основна мета полягає в тому, щоб побудувати спільноту на основі блокчейну для створення суспільства, де «гарне життя». ” є метою. З цією метою це також білий документ без формули.
Біла книга проголошує таку тенденцію: дозвольте Web3 перейти від фінансів до суспільства та людей. Протягом останніх десяти років Web3 стрімко розвивався на шляху фінансів і досяг великого успіху, але його первісну мету було відкладено. Те, що ця біла книга хоче зробити, це повернути «людей» і «життя» і повернути Web3 до життя – можливо, його концепція ще незріла порівняно з великою соціальною пропозицією, але почати цей крок надзвичайно важливо.
Для тих, хто стурбований маршрутом розробки та деталями SeeDAO, будь ласка, не панікуйте, якщо ви не побачите деталі, які вас цікавлять у цьому документі. Тому що головна мета цього офіційного документа — роз’яснити бачення SeeDAO, вказати, яке цифрове місто-державу ми хочемо побудувати, чому ми хочемо побудувати таке цифрове місто-державу, а також принципи, матеріали та інструменти для будуючи це цифрове місто-державу. Коротше кажучи, це роз’яснення Дао, матеріалів, ритуалів, законів і начиння міста-держави. Роль цього офіційного документа в SeeDAO є стратегічною та є загальним контуром міста-держави, тому він не буде включати занадто багато конкретних деталей. Після випуску місто-держава випустить і оновить економічну білу книгу, технологічну жовту паперу та помаранчеву сторінку розвитку громади відповідно до свого стратегічного етапу для задоволення потреб розвитку міста-держави.
Нарешті, ми хотіли б висловити глибоку вдячність усім членам, які брали участь у роботі над документом, і всім учасникам, які брали участь у створенні SeeDAO. Незважаючи на те, що ця біла книга має чіткого автора, насправді вона є результатом спільних зусиль членів робочої групи. Цей документ також відповідає практичним питанням і думкам тисяч людей. Без цих людей білий папір був би повітряним замком.
Нижче наведено повний текст офіційного документа SeeDAO:
Розділ 1: Шлях міста-держави
фон
З моменту появи біткойна ми вже мали електронну валюту, фінансову інфраструктуру, DID та видавничі засоби, що належать до кіберпростору... Частини головоломки побудови мережевого суспільства виникали шматочки за шматочками. Тепер залишився лише останній крок, який полягає в тому, щоб зібрати ці частини пазла разом.
Проте, занурені в ілюзію фінансів, ми завжди зупинялися на цьому кроці. Довгий час підхід індустрії Web3 полягав у тому, щоб залучати користувачів за допомогою фінансових засобів, і в результаті фінансова сарана прийшла за грошима. Коли ефект багатства зникне, ця фінансова сарана зникне, як дим, залишивши позаду порожню технологічну оболонку, яка ніколи не зможе зібрати докупи територію суспільства. Без надійної соціальної мережі та відповідних потреб різноманітні рекламовані продукти Web3 схожі на замки, побудовані на пляжі, яким загрожує крах у будь-який момент.
Нам абсолютно необхідно побудувати міцне мережеве суспільство, і зараз ми досягли моменту, коли ми можемо зібрати шматочки головоломки. Це відбувається не лише через зрілість технологічного сектора, а й тому, що традиція геополітичного порядку, яка існувала тисячі років, руйнується. Посеред нікчемності та хаосу люди вимагають нових організаційних форм, щоб дослідити більш цінне та осмислене життя та забезпечити більшу свободу та щастя для людей. Вище наведено передісторію та причину, чому ми побудували це цифрове місто-державу під назвою SeeDAO.
Значення
Значення існування SeeDAO полягає в тому, щоб побудувати суспільство, засноване на блокчейні, з метою досягнення «хорошого життя» (тобто щастя). Його специфічною формою є цифрове місто-держава, що складається з єдиного мережевого простору та фізичних вузлів, розкиданих у різних регіонах. У досягненні мети «хорошого життя» благо міста-держави відображається в трьох пунктах: сприяння зв’язкам між людьми; сприяння внутрішньому відкриттю та появі особистостей; і забезпечення суспільного життя, яке є корисним для всіх.
Мірою щастя є фізичне та психічне задоволення, а не лише кількість грошей та ступінь технологічного розвитку. Щастя вказує на осмислене життя, тому це не просто особисте питання. Це тому, що людський розум неможливо відокремити від існування інших, а сенс, який відчувають люди, постійно виникає та підтверджується у співіснуванні із зовнішнім середовищем та іншими. Якщо існує шлях до щастя, ми вважаємо, що це має бути «створення» себе у співіснуванні, «співіснуванні, появі та свободі».
Співіснування є необхідною умовою для міста-держави. Місто-держава — це мережа, утворена різними людьми, які об’єднуються та взаємодіють один з одним, і саме воно є формою життя, що динамічно розвивається. Місто-держава – це місце, де виникає сенс. Воно повинно створювати якомога більше зустрічей і перетинів для членів міста-держави, і колективна співпраця є одним із найважливіших шляхів. Будь-який член SeeDAO, який приєднується до міста-держави, повинен усвідомлювати, що він живе у співіснуванні та представляє своє існування у співіснуванні.
Виникнення є формою існування особистості в місті-державі. Ми віримо, що кожен народжується зі своїм власним «Дао», або своєю долею та природою. Гарне життя повинно дозволити кожному повністю розкрити свою природу і розкрити своє внутрішнє «Дао», тим самим реалізуючи своє призначення. Виникнення — це процес, за допомогою якого особисте «Дао» (внутрішній порядок) поступово розгортається і розвивається в місті-державі, і є єдиним способом досягнення особистої свободи. Його три найбільш очевидні характеристики - композиція, твір і генеративний суб'єкт.
«Творіння» є основною характеристикою людей. Люди живуть не в холодному фізичному світі, а в подіях, які постійно розуміються і конструюються ними самими. Завдяки своїй суб’єктивній ініціативі та силі дій людям необхідно робити вибір у подіях один за одним і брати участь у зміні світу власними діями.Цей процес називається «робленням».
«Виготовлення» неминуче породжує «твори». Кожен «твір» має свої особливості і може бути оцінений іншими членами міста-держави. «Твори» відображають внутрішнє «я» «автора», а видатні «твори» можуть безпосередньо представляти душу «автора» та поширюватися через історію міста-держави.
Місто-держава докладе всіх зусиль, щоб зафіксувати процес і «працю» своїх членів. Отже, на основі цих записів ідентичність і роль індивіда в місті-державі динамічно генеруються на основі його «роботи» та «робот» у будь-який час. Публічна репутація цієї особи в місті-державі, переваги, якими вона може користуватися в місті-державі, і встановлені дозволи, якими вона може користуватися в місті-державі, повинні бути пов’язані з її ідентичністю.
Коли різні індивіди з’являються разом, вони можуть виявити конфлікти та напругу між реалізацією індивідуальних цінностей. Однак як збалансувати внутрішні та зовнішні аспекти особистості, збалансувати індивідуальну ціннісну пропозицію та ціннісну пропозицію міста-держави, слідувати своєму серцю, не виходячи за рамки правил, і належати до міста-держави, не обтяжуючись місто-держава Це вимагає від людей руху до «свободи».
«Сяояо» — найвищий стан свободи в місті-державі, символізує духовну і матеріальну, внутрішню і зовнішню гармонію людини водночас. Тут ми використовуємо «свобода» замість «свободи», щоб підкреслити, що кінцевою метою SeeDAO є щастя, а не нескінченна гонитва за більш матеріальними можливостями.
Розділ 2: Склад міста-держави
Місто-держава складається з людей і речей на території; серед них люди є найважливішою складовою міста-держави, джерелом встановлення та створення території, народження та смерті речей у місті. -держава, і кінцева мета міста-держави.
Місто-держава має мати чіткі межі, щоб визначити, чи є хтось у межах міста-держави.Ці межі є ідентичністю, наданою людині містом-державою. Місто-держава повинна мати чітку систему облікових записів, щоб люди як у місті-державі, так і за його межами могли визначити, чи є ця особа учасником SeeDAO, і має бути чіткий процес входу, щоб люди знали, як стати учасником місто-держава. Оскільки наше розуміння щастя полягає в тому, щоб «створювати» себе у співіснуванні, ідентичність міста-держави має бути генеративною, підтримуючи індивідів у динамічному створенні власної ідентичності в SeeDAO через «створення» та «роботи», а також отримання ідентичності у SeeDAO через цю ідентичність.влада в місті-державі. Це в основному відображається в NFT, SBT, токенах ліквідності та балах, які не підлягають передачі, отриманих цією особою на SeeDAO.
Територія міста-держави складається з усього кіберпростору, фізичного простору та реального простору, утвореного суперпозицією фізичного та віртуального простору в місті-державі. Територія відноситься до поля, де відбувається діяльність людей, і її розширення та звуження пов’язані з потребами членів міста-держави. На відміну від фізичного простору, пластичність кіберпростору може бути майже нескінченною, тому він має великі відмінності в природі. Тим не менш, оскільки люди, які здійснюють діяльність у кіберпросторі та фізичному просторі, є одним цілим, ці простори мають бути відкриті, а їхня історія, валюта та дозволи мають підтримувати певну послідовність, щоб їх можна було однаково ідентифікувати як публічний простір SeeDAO, і діє за правилами міста-держави.
Процес з’єднання людей один з одним і «створення» себе в місті-державі також є процесом постійного створення людьми творів і об’єктів на основі суспільних благ міста-держави. Зі збільшенням кількості членів у місті-державі попит людей на суспільні блага продовжуватиме зростати. Зокрема, об’єкти в місті-державі в основному включають: символічні активи в державній скарбниці, активи громадських організацій у фізичному просторі, активи публічних знань у кіберпросторі, активи публічних послуг у кіберпросторі та фізичному просторі, історичні дані міста-держави тощо.
Дії та події членів SeeDAO в місті-державі складають історію SeeDAO. Історія включає зміни у відносинах між людьми, зміни у власності на речі між різними людьми, а також споживання, передачу та створення речей. Історія SeeDAO — це найбільша робота, колективно створена всіма членами SeeDAO. Вона безпосередньо визначає та представляє, що таке SeeDAO на практиці. Тому SeeDAO також динамічно генерується в історії, створеній усіма. Подібним чином, історія особи в SeeDAO є його чи її найбільшою роботою в SeeDAO, яка визначає та представляє його суб’єктивність у SeeDAO та безпосередньо впливає на його «ідентичність» у SeeDAO. Оскільки історія є не лише основною основою консенсусу для членів, які вільно входять і виходять із SeeDAO, але й визначає кінцевий напрямок сенсу людей, вона має надзвичайне значення в місті-державі та є одним із найважливіших суспільних благ міста-держави. .
Опишемо важливість історії для міста-держави так: коли в місті-державі ще є люди, які творять історію, місто-держава живе; і коли навіть остання людина, яка бажає підтримувати та синхронізувати історію міста, місто-держава зникає, місто-держава вмирає. Те саме стосується і фізичних осіб. «Хто не втрачає свого місця, той довго житиме, а хто помре, не забувши, той довго житиме» – така життєва позиція міста-держави.
Розділ 3: Подарунок міста-держави
Як обговорювалося в Розділі 1: «Доброта міста-держави відображена в трьох пунктах: сприяння зв’язкам між людьми; сприяння внутрішньому відкриттю та появі індивідів; і забезпечення громадського життя, яке є корисним для всіх.» Коли всі елементи Відносини між різними елементами міста-держави мають узгоджуватися з основною позицією сприяння якнайбільшому благу міста-держави.
Розділ 4: Право міста-держави
Де б усі не зібралися, має бути публічна справа, а якщо публічна справа, то має бути публічна дискусія. У місті-державі ми називаємо впорядковані публічні дискусії, референдуми та публічні дії управлінням.
Метою управління є підтримання функціонування міста-держави та сприяння добру міста-держави. Оскільки люди є найважливішим елементом міста-держави та кінцевою метою міста-держави, підтримка консенсусу та єдності людей у місті-державі є найосновнішою роботою правителя.
Управління має бути законним, щоб бути ефективним у місті-державі. Мета-правила SeeDAO та відповідні їм механізми є основним джерелом легітимності для всіх губернаторів і поведінки керівництва в місті-державі. Консенсусна конференція вузла є вищим органом управління міста-держави.
Якість управління можна виміряти реальними умовами. Кількість членів SeeDAO, збільшення або зменшення суспільних благ (територія міста-держави, гроші в скарбниці, технічна інфраструктура, дані та історія, державні послуги та соціальне забезпечення тощо), особисті роботи, що виходять із SeeDAO тощо, можуть усі вони відображають статус міста-держави. Якість управління має бути зафіксована в історії міста-держави.
Якщо порівняти цифрове місто-державу SeeDAO з грою, то в грі гравці матимуть чотири основні активи, а саме ліквідний токен $SEE, ліквідний NFT Seed, бали репутації WANG і SBT. У відповідь на різні сценарії в межах міста-держави губернатори можуть використовувати комбінацію цих інструментів для управління. Ці чотири типи активів пояснюються нижче.
Очки репутації WANG
WANG — це бали репутації SeeDAO, які відображають історичний внесок учасників у розвиток міста-держави. Очки репутації повинні бути отримані за рахунок внесків членів спільноти в місто-державу, а розподіл і коригування категорій і каналів внесків передбачено в посібнику з управління SeeDAO.
Очки репутації не підлягають передачі та обміну. Чим більше очок репутації, тим більше історичного внеску члени спільноти зробили в SeeDAO і тим тісніші стосунки з SeeDAO.
Очки репутації мають багато застосувань у місті-державі. Наприклад:
Початковий NFT
Насіння є ідентичністю та культурним символом основних членів міста-держави. Місто-держава не продає Seed зовнішньому світу; єдиний спосіб карбувати Seed полягає в тому, щоб члени спільноти накопичували бали репутації в SeeDAO, доки вони не перевищать певний поріг.
Після основних членів монетного двору міста-держави Seed їх можна розповсюджувати та торгувати на ринку. Після продажу Насіння члени спільноти більше не користуються різними правами та інтересами, пов’язаними з Насінням.
У принципі, учасники консенсусної конференції вузла SeeDAO повинні бути власниками початкового рівня. Крім того, переваги SeeDAO, обговорені за межами спільноти, і власні публічні ресурси надаються першочерговими власникам Seed.
SeeDAO SBT
Гомогенізовані бали репутації та незамінні NFT самі по собі все ще не можуть представити зовнішній вигляд членів спільноти в спільноті. Тому для опису ролей, навичок, поведінки, роботи тощо членів SeeDAO необхідно ввести різні SBT.
SeeDAO SBT буде інтегровано в ідентифікаційну систему членів SeeDAO і стане матеріалом для членів спільноти для зовнішнього редагування свого образу. У той же час, як тільки певний SBT (наприклад, досвід роботи SBT) буде визнаний зовнішнім світом, SBT також надасть нові можливості членам і стане певним ідентифікаційним активом.
$ДИВИТИСЯ
$SEE є основною валютою цифрового міста-держави SeeDAO, і всі транзакції, які відбуваються в межах міста-держави, мають використовувати $SEE як спосіб оплати.
$SEE стає легітимним способом оплати для транзакцій, що відбуваються в межах міста-держави, що випливає з того факту, що місто-держава надає суспільні блага для всіх. Тому фундаментальною метою випуску та знищення $SEE є не підвищення ціни, а підтримка сталого постачання суспільних благ у місті-державі. Якщо ціна $SEE занадто низька, пропозицію суспільних благ у місті-державі буде важко підтримувати, і місто-держава також занепаде.
Загальна сума SEE на першому етапі зафіксована на рівні 1 мільярда доларів. Загальна кількість військовополонених спільноти становить 500 мільйонів, і щороку буде звільнено максимум 50 мільйонів, які розподілятимуться через 10 років. Через 10 років місто-держава динамічно випускатиме додаткові $SEE на основі потреби збільшити або зберегти суспільні блага.
В інтересах суспільства місто-держава має встановити економічний механізм для підтримки ціни $SEE, включаючи розширення сценаріїв оплати $SEE (тобто збирання сеньйоражу з більшої кількості людей), збільшення сценаріїв знищення $SEE, тощо У сценарії знищення найпростішим є оподаткування та знищення комерційних організацій, які використовували інфраструктуру та дані в місті-державі, тим самим зменшуючи загальну пропозицію $SEE. Цей процес автоматично виконується протоколом, і його реалізація покладається на ОС SeeDAO, детально розглянуту в розділі 5. В принципі, на першому етапі розвитку міста-держави податки, зібрані містом-державою, повертаються в скарбницю громади; на другому етапі розвитку міста-держави офіційно вводиться режим руйнування. Його подробиці будуть викладені в економічному білому документі SeeDAO, опублікованому в майбутньому.
Нижче представлено розповсюдження $SEE на першому етапі:
Відповідно до поточної консенсусної конференції вузлів спільноти та трирівневого механізму пропозицій, внески учасників POW реєструються, а бали, що не підлягають передачі, видаються в ланцюжку. На цьому етапі токени репутації та $SEE стають одним цілим. 2. Після розповсюдження $SEE та до запуску громадської мережі місто-держава
$SEE airdrop буде проведено за принципом 1:1 для учасників, які отримали очки репутації на першому етапі. З тих пір $SEE вступив в епоху вільного обігу, і розподіл балів репутації WANG було відокремлено від токена ліквідності $SEE. У цей час повинна бути опублікована економічна біла книга SeeDAO, щоб детально розробити економічну модель і формулу розрахунку для $SEE, точок репутації WANG і Seed. 3. Після запуску громадського ланцюга City State, до того, як $SEE почне динамічну пропозицію
Найвищою технічною формою SeeDAO є створення Polis, публічної мережі, присвяченої містам-державам. Polis буде використовуватися для здійснення різноманітної економічної діяльності в місті-державі та надання безпечних і надійних ланцюжкових послуг для різних Dapps і Apps. Після того, як Polis піде в режим онлайн, будуть додані категорії внесків SeeDAO, $SEE буде видано вузлам, які беруть участь у підтримці механізму консенсусу Polis, буде оновлено економічну документацію SeeDAO, а економічну модель буде скориговано.
Розділ 5: Зброя міста-держави
У наведених вище чотирьох розділах докладно розглядаються наші різні ідеї, уяви та потреби щодо цифрового міста-держави. Щоб втілити мрії в життя, необхідно втілити їх у матеріальні технічні об’єкти, такі як використання технології для визначення території міста-держави, ідентифікації та зв’язків членів, зміцнення державних активів і податкової бази SeeDAO, а також зменшення вартість членів у місті-державі Внутрішні витрати на проживання та творчість тощо.
Наразі найважливішою інфраструктурою міста-держави є SeeDAO OS і SeeDAO App, які дозволяють спільноті уточнювати свою територію та статус членства.Цьому також присвячена ця глава. У майбутньому найважливішою інфраструктурою SeeDAO стане власний публічний ланцюг міста-держави Polis, який буде представлено в спеціальному технічному жовтому документі.
З точки зору зв’язку між цими трьома, загальнодоступна мережа Polis є суттю, SeeDAO OS є стандартом, а SeeDAO App є презентацією. Завдяки цій інфраструктурі SeeDAO автоматизує та гейміфікує інтерактивний досвід між членами та містом-державою, роблячи життя, створення та управління в місті-державі легким та здійсненним.
SeeDAO Ecosystem
З точки зору технічної архітектури зв’язок екологічних програм SeeDAO виглядає так, як показано на малюнку нижче: ОС SeeDAO знаходиться на найнижчому рівні екології, забезпечуючи стандарти для побудови екологічних програм; наступний рівень – це громадські блага міста-держави, громадські послуги та SeeDAO ОС+, створена на основі ОС; Верхній рівень — це додатки міста-держави та екологічні додатки, які обслуговують різних учасників SeeDAO.
Дивіться огляд архітектури ОС DAO
SeeDAO OS
Щоб підтримувати екологічні програми SeeDAO, ОС включає дві основні підсистеми: протоколи та Sidecar. Протоколи є основою для встановлення ОС SeeDAO, включаючи ідентифікацію та взаємозв’язок, що дозволяє всім мешканцям міста-держави SeeDAO підтримувати узгоджену ідентифікацію та зв’язки між різними програмами в екосистемі SeeDAO. Sidecar надає основні можливості запису історії міста-держави та відповідні API, щоб громадське життя та процес розвитку міста-держави можна було точно й постійно записувати та викликати.
SeeDAO OS - дві частини
1. SeeDAO OS Protocols
Протоколи ОС SeeDAO в основному складаються з двох груп протоколів, а саме протоколів ідентифікації та протоколів зв’язків.
Протокол ідентифікації складається з SNS (SeeDAO Name Service) і протоколу профілю SPP (SeeDAO Profile Protocol). Коли людина починає мати власне ім’я SeeDAO, усі її стосунки та історія можуть бути записані та розпізнані в технічній системі міста-держави, і вона дійсно може увійти в місто-державу. Коли ця особа починає діяти в місті-державі та залишає свої сліди та працює, його персональна сторінка SeePASS (додаток, побудований на основі SPP) у місті-державі також буде відповідно оновлено. З поваги до особистої конфіденційності SeePASS також забезпечить функцію анонімності для обслуговування певних сценаріїв анонімного використання в місті-державі.
SeeDAO Relation Protocol (SRP) в основному передбачає відносини між учасниками та іншими людьми, об’єктами та подіями в місті-державі, включаючи соціальні відносини та відносини влади. Наприклад: чи працювали Аліса та Боб коли-небудь у певній робочій групі SeeDAO; чи має Аліса повноваження входити в міський простір SeeDAO у Шанхаї; чи має Аліса повноваження брати участь у перевірках проектів спільноти тощо. Через ідентичність і стосунки ми можемо визначити присутність члена в місті-державі.
Дивіться протоколи DAO
2. Див. додаткову техніку ОС DAO
Народження та смерть ідентичностей, а також трансформація стосунків між людьми, предметами та речами становлять історію. Історичні записи, агрегація та можливості викликів розміщені в частині Sidecar за межами протоколу. Окрім історії, Sidecar також надає такі можливості, як обробка даних і контроль доступу. Модуль обробки даних може обробляти, агрегувати та аналізувати дані, згенеровані життям величезного міста-держави, щоб ОС могла в будь-який час відчути робочий статус міста-держави. Модуль керування доступом дозволів забезпечує уніфіковане, гнучке та відкрите управління доступом у всьому житті міста-держави, а також забезпечує технічну основу для законної роботи авторизації даних для екологічних програм.
Щоб звільнити людей від важкої та повторюваної роботи, SeeDAO OS Sidecar також надасть Intent Engine, який поєднує штучний інтелект та автоматизовані процеси, щоб допомогти людям виконувати велику кількість повторюваних завдань у житті міста та штату.
Перегляньте ОС Sidecar
SeeDAO OS+
Щоб сприяти процвітанню екологічних програм SeeDAO і зменшити вартість розробки та складність екологічних програм, ми створили SeeDAO OS+ на основі SeeDAO OS і SeeDAO Open API.
Як показано на малюнку нижче, OS+ може надати повністю розроблене технічне рішення та забезпечити підтримку кількох терміналів, таких як веб-додатки, мобільні додатки та настільні додатки, щоб життя міста-держави можна було підтримувати онлайн в різних апаратних середовищах і різному використанні сценарії. Ми вважаємо, що програми в містах-державах потребують інтеграції Web3 і Web2 у багатьох сценаріях, і цей стан існуватиме протягом тривалого часу в історії розвитку технологій. Тому технічне рішення SeeDAO OS+ підтримуватиме dApps, Apps та гібридні форми додатків (Hybrid Apps). Гібридні програми – це форма технологічного додатка, яка поєднує в собі децентралізовану технологію та централізовану технологію. Вона може повною мірою використовувати переваги двох технічних напрямків, зберігаючи взаємодію з користувачем.
Дивіться DAO OS+
SeeDAO Public Utilities
Пліч-о-пліч із SeeDAO OS+ — це портфоліо програм, орієнтованих на комунальні послуги, які в основному поділяються на суспільні блага (Public Goods) і державні послуги (Public Service). Суспільні блага — це ресурси, які члени міста-держави можуть отримати безкоштовно. Наприклад, хоча система пропозицій і голосування має витрати на обслуговування, члени міста-держави можуть брати участь безпосередньо згідно з відповідними правилами без оплати. Хоча державні послуги є загальнодоступними за своєю природою, вони можуть стягуватися ззовні або розподілятися відповідно до інших правил, наприклад SNS.
У SeeDAO створення публічних проектів має суворо відповідати відповідним правилам міста-держави, тоді як екологічні програми, побудовані на OS+, не обмежені та можуть бути випущені будь-ким. Комунальні служби, які віддають пріоритет громадським інтересам і необмеженим екологічним додаткам, створеним на основі стандартів OS+, задовольнять життєві потреби членів міста-держави. Це не тільки забезпечує справедливість ресурсів, якими користуються міста-держави, але й сприяє появі спільнот і прискорює екологічний розвиток.
SeeDAO Public Utilities
Додаток SeeDAO
Життя міста має бути видимим і зрозумілим для його членів. Усі додатки, незалежно від того, чи є вони суспільними благами, державними службами чи багатофункціональними додатками на OS+, повинні підтримуватися певними речами. У SeeDAO таким оператором є додаток SeeDAO.
Усі суспільні блага та громадські послуги будуть надаватися членам міста-держави в додатку SeeDAO, а екологічні програми на OS+ також займатимуть важливе місце в додатку SeeDAO. Додаток SeeDAO пропонує не лише веб-додатки, але й мобільні та настільні додатки, що дозволяє всім жителям міста та штату мати доступ до свого цифрового життя в будь-який час.
Додаток SeeDAO
Поліс: громадський ланцюг майбутнього міста-держави
Хоча ми не будемо надто багато обговорювати громадську мережу міста-держави Polis у цьому офіційному документі, можна сказати, що в міру того, як кількість людей у місті-державі збільшується та відбувається велика кількість транзакцій, ми повинні знизити вартість одиниці використання інфраструктури. Це вимагає від нас побудувати власний спеціалізований ланцюг для міста-держави.
Запуск «Полісу» стане принциповим завершенням будівництва технічної форми міста-держави. Від спільноти без нічого до цифрового міста-держави, до побудови громадського ланцюга з процвітаючими екологічними програмами, цей план звучить божевільно, але він настільки реальний на практиці. Порівняно з тими проектами, які спочатку отримують величезні суми грошей на розвиток громадських мереж, а потім розвивають екологію для залучення користувачів, наші шляхи можуть здатися різними, але вони ведуть до однієї мети. ——Один — від технології до суспільства, а інший — від суспільства до технології. Згодом ми усвідомимо перетин технологій і суспільства і створимо таке мережеве суспільство. І за цим стоїть лише одна основа, і це люди.
Що чекає SeeDAO після запуску Polis? Ніхто не знає. Але ми точно не зупинимось на досягнутому. SeeDAO завжди був дуже агресивним у своєму прогресі, але ми не боїмося бути звинуваченими в тому, що ми ткачі утопії. У будь-якому випадку, пам’ятайте, будь ласка, те, що було сказано в розділі 1: усе, що ми робимо, — це пошук більш цінного та осмисленого життя та забезпечення більшої свободи та щастя для людей.