Tác giả: Fang Ting, Nguồn: Crooked Neck Three Views
Summer of Protocols (Mùa hè của các giao thức) là dự án nghiên cứu khoa học xã hội và nhân văn thuần túy đầu tiên được tài trợ bởi Ethereum Foundation. Những người đóng góp cốt lõi của Ethereum soạn thảo các tài liệu cơ bản, Vitalik và những người khác đưa ra ý kiến, và các nhà nghiên cứu của dự án sẽ cùng nhau hình thành kết quả cuối cùng . Các nhà nghiên cứu toàn thời gian và bán thời gian sẽ nhận được tài trợ vô điều kiện trong các khoảng thời gian khác nhau để hoàn thành các dự án nghiên cứu. Dự án nghiên cứu tập trung vào "giao thức" và chủ đề được các nhà nghiên cứu tự do lựa chọn và không cần liên quan đến Tiền điện tử và tất cả các kết quả cuối cùng sẽ là nguồn mở.
01Diegesis: Góc nhìn rộng của công nghệ
**Người dùng chuỗi khối chia sẻ một điểm tương đồng bất ngờ với "Những người theo chủ nghĩa tự nhiên": cả hai đều ở trong một kiểu thanh thản không vội vàng/không vội vàng. **Sự xuất hiện của các công nghệ mới thường đi kèm với nhiều thiết kế nhằm đề xuất các chức năng của chúng, điều này khiến cuộc sống sau cuộc cách mạng công nghiệp trở nên quá ồn ào: ngay cả khi xung quanh chúng ta là tĩnh vật, chúng ta cũng đang ở trong sự ồn ào của mọi khía cạnh của công nghệ đồng thời. Đồ vật nhân tạo lúc nào cũng “nhắc nhở” chức năng hỗ tương của chúng: gương phản chiếu ánh sáng, nguồn điện chập chờn, tủ lạnh luôn ở nhiệt độ thấp, tự khai báo hàng nghìn chức năng trong im lặng. Khi kiến trúc kỹ thuật "không chính xác" xuất hiện, thường mất nhiều thời gian hơn để tìm vị trí cho nó: Và kết quả thường không phải là tìm thấy vị trí mà là bản vẽ bị sửa đổi.
Lịch sử khoa học và công nghệ là một "Nghìn lẻ một đêm" dài, và sự xuất hiện của chuỗi khối dựa trên mật mã là một chương truyện như vậy: nó trống rỗng, không một từ, nó là một tờ giấy không có kích thước và độ dày ( "Trang này cố ý để trống") bằng thước kẻ mà mọi người có thể kẻ một đường khi họ cầm thước lên. Bên trong “câu chuyện” không có chữ, trống rỗng, nhưng cũng không thể nói là không có gì, mà chỉ là phần bổ sung cho cái trống, tức là bản thân một không gian có quy luật của nó. ** Nói chung, nó là một công nghệ hoàn toàn thụ động. **
Chúng ta thường không nghe thấy khái niệm "thế giới" khi bắt đầu một công nghệ nhất định và không phải tất cả các công nghệ mới đều có thể gợi nhớ đến "tự sự học", nhưng sự đơn giản của câu chuyện chuỗi khối khiến mọi người liên tưởng đến khái niệm thế giới ( diegesis) trong khoa học. Đây cũng là "thế giới tự trị" do **Ludens đề xuất trong "Thế giới "Tự trị" dựa trên chuỗi khối" **, khái niệm này hiện được liên kết nhiều hơn với "trò chơi hoàn toàn trên chuỗi" (FOCG) . Điều mà nó nhấn mạnh chính là phần "trống rỗng" của câu chuyện công nghệ này, tức là phần tự trị có thể tự vận hành thông qua một loạt các quy tắc vật lý kỹ thuật số.Hình dạng của không gian tự nó lớn hơn tải trọng bên trong. Do đó, "thế giới tự trị" mang tính "quan hệ" hơn là "thực thể" xét về những gì blockchain có thể đạt được. Hơn nữa, đây chính là lý do tại sao Ludens cuối cùng đã đề xuất "thực tế tương tác" (interobjective realities, nghĩa là thực tế đồng thuận khách quan được chia sẻ bởi nhiều người), mặc dù khái niệm này chưa hoàn thiện, cũng như không có bất kỳ ý nghĩa bí quyết nào của hướng dẫn.
Đây chính là lý do tại sao có "Mùa hè của các giao thức": Là một trong những nhà nghiên cứu, khi tôi biết rằng Quỹ Ethereum sẵn sàng chi nhiều hơn tài trợ cho một dự án cụ thể để tài trợ cho nghiên cứu khoa học xã hội và nhân văn "không có mã" của chúng tôi , điều tôi nghĩ là: Cuối cùng chúng tôi cũng dừng lại trên lộ trình, và bắt đầu nhìn chằm chằm vào công nghệ trừu tượng này với một thái độ trừu tượng không kém.
Đoạn trên là một trò đùa (rõ ràng), nhưng không thể phủ nhận rằng "lùi vài bước" là một sự thừa cần thiết - Ethereum đang chuyển từ "máy tính thế giới" sang "tương lai kỹ thuật số", và một số học viên đang chuyển từ mỏ sang Zuzalu , cũng như ở cấp độ ngành, từ "Mùa hè của Defi" đến "Mùa hè của Giao thức", thế giới trực tuyến của chúng tôi mất từ ba đến mười năm. Hình dung lại các quy tắc của không gian mới (không gian kỹ thuật số) mà chúng ta đã có được, và ở dạng "thỏa thuận", là một thử nghiệm rất táo bạo: từ "giao thức" có thể (và có thể là) một ngụy biện người rơm, chiều sâu ngôn từ của nó Nó có thể không mang được giá trị mà mọi đề tài nghiên cứu muốn khám phá. Và các nhà nghiên cứu cốt lõi của nó có thể có cách hiểu hoàn toàn ngược lại về thuật ngữ này. Không có tiêu chuẩn đánh giá được thiết lập, và không có bài báo nào phải được viết và đánh giá ngang hàng phải được thông qua. Chỉ có những "không gian nơi các cuộc trò chuyện diễn ra" vô tận.
Đó là phần thú vị của trò chơi lớn này.
(Tính tất yếu hay ngẫu nhiên của thất bại không quan trọng. Xét cho cùng, bất kỳ kết luận triết học nào cũng là một chuỗi thất bại khi nhìn từ lịch sử trí tuệ bên trong).
Loạt bài viết sẽ bắt đầu từ Nghiên cứu thử nghiệm đã xuất bản (nghiên cứu trước), giới thiệu mười một dự án nghiên cứu hiện có và các chủ đề phụ của chúng (bao gồm cả các dự án tôi sẽ tham gia), và thêm một số quan điểm về quỹ đạo trật bánh/bước nhảy khi cần thiết, và những sự kiện thú vị bất ngờ xảy ra trong suốt thí nghiệm nghiên cứu.
02Nghiên cứu thí điểm: Tính đầy đủ phi thường của "Thỏa thuận"
Luận án này là điểm khởi đầu và nền tảng của dự án nghiên cứu. Tiêu đề gốc là "The Unreasonable Sufficiency of Protocols" (tại sao lại có tiêu đề này, bạn có thể tham khảo phần giải thích ở nửa sau của văn bản gốc bên dưới), và văn bản được viết bởi Venkatesh Rao, Tim Beiko, Danny Ryan, Josh Stark, Trent Van Epps, Bastian Aue , với những gợi ý từ Hasu, Micah Zoltu, Matt Garnett, Vitalik Buterin, Ben Edgington, Alex Stokes và Josh Davis.
Là một tài liệu cơ bản của dự án nghiên cứu, nó giới thiệu nguồn gốc của dự án "Summer of Protocol" và thực hiện một số thử nghiệm ban đầu về định nghĩa và đặc điểm của "protocol". , vì vậy nó là một tài liệu động. **
Bản dịch toàn văn đoạn đầu như sau: (ChatGPT4 đóng góp chính, tòa xử lại)
一Giới thiệu: Lựa chọn khái niệm và định nghĩa làm việc của "giao thức"
Các vấn đề phối hợp phức tạp dường như chắc chắn sẽ trở nên khó giải quyết—chúng ta nói một cách bi quan về kinh tế học như một môn khoa học “u ám”, các hiện tượng xã hội bị chi phối bởi “những bi kịch chung”, các tổ chức bị nắm bắt một cách vô vọng, các vấn đề phức tạp trở nên khó khăn. Ngay cả những nghiên cứu của chúng tôi về các mô hình tinh thần đơn giản nhất của các vấn đề phối hợp và hợp tác, chẳng hạn như thế tiến thoái lưỡng nan của người tù trong lý thuyết trò chơi, cũng bị ám ảnh bởi những kết quả kém hơn đáng kể và những hành vi trong trường hợp xấu nhất khiến hệ thống xa rời sự mong đợi.
Tuy nhiên, trong thực tế, chúng ta thường có thể giải quyết các vấn đề phối hợp khá tốt. **Các giải pháp khả thi xuất hiện thông qua sự u ám và diệt vong thường đi kèm với lý thuyết và bình luận văn hóa. **Vì vậy, những kết quả tốt đáng ngạc nhiên này gần như là may mắn hoặc cơ hội một cách đáng ngờ. Chỉ nêu tên ba ví dụ:
Giao thông bao gồm hàng triệu đối tượng, mỗi đối tượng nặng vài tấn, di chuyển với tốc độ cao gần nhau. Tuy nhiên, giao thông lưu thông khá an toàn nhờ một bộ quy tắc tương đối đơn giản, bắt đầu với phần đường đã được thống nhất để lái xe.
Có rất nhiều mầm bệnh nguy hiểm trong môi trường của chúng ta, tuy nhiên, phương pháp rửa tay đơn giản được phổ biến bởi Joseph Lister, tức là rửa tay kỹ bằng chất sát trùng, đã được chứng minh là rất hiệu quả và được cho là tiên tiến hơn nhiều công nghệ y tế là một yếu tố quan trọng hơn trong quản lý các bệnh truyền nhiễm.
Hàng tỷ giao dịch liên quan đến thông tin nhạy cảm được thực hiện trên Internet công cộng mỗi ngày, nhưng phần lớn các giao dịch được hoàn thành thành công nhờ mạng chuyển mạch gói đáng tin cậy và mật mã khóa công khai an toàn.
HaiĐịnh nghĩa giao thức làm việc
Mỗi ví dụ đơn giản này chứa một hoặc nhiều giao thức. **Các giao thức là tập hợp các hành vi tương đối đơn giản và cố định, khi được đủ số lượng tác nhân (con người và/hoặc AI) áp dụng trong một tình huống nhất định, sẽ dẫn đến kết quả đủ tốt cho tất cả. **
Những kết quả tốt đẹp này từ các thỏa thuận thường đạt được khi đối mặt với một số sai sót nghiêm trọng, ăn chơi trác táng và các kiểu hành vi xấu khác. Trong khi các thỏa thuận có thể thất bại và thất bại - thỏa thuận khí hậu Kyoto là một ví dụ đáng chú ý gần đây - điều thực sự quan trọng là chúng thường không trượt về phía thất bại như mong đợi. **
Các giao thức hoạt động tốt không chỉ giải quyết các vấn đề danh nghĩa mà còn xúc tác cho sự phát triển sáng tạo xung quanh các hoạt động được điều chỉnh bởi các giao thức đó. Ví dụ, các "thỏa thuận quyền sử dụng đất" đáng tin cậy và đáng tin cậy thường có thể mở ra sự thịnh vượng kinh tế đáng kể bằng cách "cho phép sử dụng đất tư nhân làm tài sản thế chấp cho đầu tư tư bản". Trong phạm vi công cộng, các giao thức quản lý môi trường tốt có thể đưa các loài có nguy cơ tuyệt chủng trở lại từ bờ vực tuyệt chủng và khôi phục các hệ sinh thái mong manh.
Tuy nhiên, chính vì chúng trở thành nền tảng vô hình khi chúng hoạt động, nên những thỏa thuận tốt thường chỉ xuất hiện khi chúng thất bại, củng cố quan điểm bi quan về lĩnh vực vấn đề mà chúng giải quyết. Ví dụ, trước đại dịch Covid19, ít người biết đến sự tồn tại của các quy trình y tế công cộng toàn cầu đã ngăn chặn thành công sự lây lan của các bệnh truyền nhiễm khác trong những năm trước đó.
BaSự “bất ngờ bất ngờ” của hiệp định
Trong nhiều trường hợp, một "giao thức" là đủ để biến một vấn đề dường như không thể thành một vấn đề có thể giải quyết được. Và, bất kỳ sự bất đồng hoặc sự không chắc chắn nào còn sót lại đều nằm trong khả năng giải quyết vấn đề của con người bình thường. Đáng ngạc nhiên là, các thỏa thuận thường mang hành vi giải quyết vấn đề tập thể từ "bi kịch của cộng đồng" đến các chế độ ngẫu nhiên đó. Khi chúng phát triển, những thỏa thuận tốt có xu hướng đáp ứng tiêu chuẩn mà Milton Friedman đã nêu rõ: chúng "có tác động tích cực ngay cả khi những người sai lầm làm điều đúng đắn." trong khi kiểm soát các tác động của phó hoặc điên rồ.
Trong một số trường hợp, tất cả những gì cần thiết để thiết lập các giao thức tốt là xác định và phổ biến các giải pháp tốt có thể dễ dàng nhân rộng. Ví dụ: trong trò chơi cổ điển Thế lưỡng nan của người tù lặp đi lặp lại (IPD, Iterated Prisoner's Dilemma), "ăn miếng trả miếng" nổi tiếng và các chiến lược bắt nguồn từ nó giải quyết tình thế tiến thoái lưỡng nan được mô phỏng trong trò chơi gốc và thiết lập sự hợp tác lẫn nhau như một chiến lược ổn định về mặt tiến hóa. Mặc dù chiến lược này thường xảy ra một cách tự nhiên trong môi trường tự nhiên và được thiết lập bởi chọn lọc tự nhiên, nhưng nó cũng có thể được thiết lập theo thiết kế như một thỏa thuận chính thức. Việc bình thường hóa và chính thức hóa các giải pháp tốt như vậy, dù có được hỗ trợ về mặt kỹ thuật hay không, thường là cốt lõi của một thỏa thuận "tốt", vừa hấp dẫn người tham gia vừa đủ thích ứng với môi trường tiến hóa.
bốnthỏa thuận tốt là gì
Một giao thức tốt không chỉ coi giải pháp cho một vấn đề là một công việc đang được tiến hành (giải quyết các lỗi và sự không hoàn hảo theo quan điểm dài hạn), mà còn coi bản thân vấn đề là một công việc đang được tiến hành. Việc tạo ra, phát triển và mở rộng các giao thức tốt thường xúc tác cho việc quản lý trách nhiệm trưởng thành và đồng thời đảm bảo tạo ra sự bền vững. Mặt khác, các giao thức xấu, nếu chúng tồn tại trong những ngày đầu, có xu hướng ngày càng bị phớt lờ theo thời gian, dẫn đến thời kỳ bần cùng hóa và trì trệ kéo dài, cuối cùng là thâu tóm và tham nhũng. Những vấn đề sâu xa được chắp vá bởi những vấn đề bề nổi, làm cho tổng thể ngày càng mong manh.
Tuy nhiên, như chúng tôi tranh luận ở phần sau của bài báo này, các giao thức xấu thường chịu áp lực tiến hóa đủ mạnh nên chúng có xu hướng bị thay thế bằng các giao thức tốt hơn. Mặc dù điều quan trọng là phải chống lại sự cám dỗ phóng đại sự lạc quan về mặt kỹ thuật—các thỏa thuận xấu có khả năng thích ứng cao vẫn tồn tại và có thể tồn tại theo thời gian và gây ra thiệt hại lâu dài—có lý khi lập luận rằng các thỏa thuận là động cơ tự nhiên của tiến bộ và logic lịch sử thường được ưu tiên hơn. những thỏa thuận tốt (cả về giá trị và ý nghĩa tiến hóa) đến những thỏa thuận tồi.
Tóm lại, thỏa thuận tốt là hiện thân của câu nói nổi tiếng của A. N. Whitehead: ** "Sự tiến bộ của nền văn minh bao gồm việc mở rộng số lượng các hoạt động quan trọng mà chúng ta có thể thực hiện mà không cần suy nghĩ." có thể thực hiện mà không cần nghĩ đến chúng.”) **Những thỏa thuận tốt không chỉ mang lại sự tiến bộ của nền văn minh, mà còn mang lại điều đó một cách bền vững. "Ổn định mà không trì trệ" (một nguyên tắc chỉ đạo của ngôn ngữ lập trình Rust) là trạng thái mà các giao thức tốt mong muốn đạt được, và đáng ngạc nhiên là chúng thường có thể đạt được và duy trì trạng thái đó đủ lâu để tạo ra và củng cố tiến bộ quan trọng của nền văn minh.
5 **"đầy đủ phi thường" là gì? **
Tiêu đề của bài viết này (Nghiên cứu thí điểm) được lấy cảm hứng từ bài tiểu luận kinh điển năm 1960 của Eugene Wigner "Hiệu quả phi lý của toán học trong khoa học tự nhiên". Bài luận không chỉ thiết lập một khuôn mẫu cho một tiêu đề gợi nhiều cảm hứng đã truyền cảm hứng cho nhiều người về "Snowclone", mà còn là một khuôn mẫu tìm kiếm điều bất ngờ: kết quả cuối cùng kỳ lạ, ở thế giới khác so với những kỳ vọng ngây thơ ban đầu.
Mặc dù các thỏa thuận khác nhau có hiệu quả khác nhau, nhưng đặc điểm nổi bật của chúng là tính “đầy đủ” khác thường của chúng. So với quy mô và độ phức tạp của chúng, chúng giải quyết được nhiều vấn đề hơn và hoàn thiện hơn chúng ta mong đợi. Nói tóm lại, các thỏa thuận tốt sẽ xúc tác cho các kết quả đủ tốt trên các tiêu chí cạnh tranh và làm như vậy với sự can thiệp khá hạn chế.
Do đó, mặc dù văn hóa xung quanh các thỏa thuận đã được thiết lập luôn chứa đầy những lời phàn nàn mang tính nghi thức, nhưng chúng truyền cảm hứng cho sự cam kết và tham gia tự nguyện đủ để vượt qua lực hướng tâm của việc khởi hành và rút lui, đồng thời thiết lập một trung tâm của tính liên tục và lịch sử. Các thỏa thuận tốt có xu hướng hình thành các điểm Lập kế hoạch dai dẳng trong các không gian có vấn đề đáng để giải quyết xung quanh các giải pháp đủ tốt—ít nhất là trong một thời gian. Điều đáng ngạc nhiên là chúng thường có khả năng tạo ra các mô hình cam kết và tham gia tự nguyện phức tạp hơn so với các hệ thống điều phối tập trung.
6"Giao thức" là khái niệm cấp một trong tương lai
Mục đích của bài báo này (Nghiên cứu thí điểm) là làm nổi bật tính năng nổi bật này của giao thức, cung cấp khái niệm hóa và giải thích về bản chất của giao thức, đồng thời đề xuất một chương trình khám phá ban đầu. Mục tiêu của chúng tôi là giúp tăng tốc, mở rộng và cấu trúc cuộc trò chuyện về các giao thức và để đạt được mục tiêu này, chúng tôi mời độc giả phê bình nghiêm túc và thách thức những ý tưởng ban đầu được trình bày ở đây.
Thông qua bài viết này và sáng kiến Summer of Protocols rộng lớn hơn mà nó thuộc về, chúng tôi hy vọng sẽ giúp thúc đẩy một cuộc trò chuyện rộng hơn, sâu hơn, phong phú hơn và lạc quan hơn về tất cả các khía cạnh của các giao thức, từ kỹ thuật cao từ toán học đến xã hội, chính trị và văn hóa. Chúng tôi tin rằng "thỏa thuận" nên là một khái niệm hạng nhất trong bất kỳ cuộc thảo luận nào về các hiện tượng đồng sáng tạo có phối hợp, từ "cái bắt tay" đến mọi khía cạnh của tương lai của nền văn minh. Chúng tôi tin rằng các giao thức ở cấp độ máy tính nói riêng sẽ đóng một vai trò ngày càng quan trọng trong mọi khía cạnh của cuộc sống con người hiện đại. Kiến thức, khả năng và trí tưởng tượng của chúng ta về tương lai dựa trên giao thức sẽ quyết định liệu những tương lai đó là tốt hay xấu.
Nó phát triển từ một cuộc thảo luận kéo dài ba tháng ở một góc của cộng đồng Ethereum về bản chất và tương lai của giao thức, đồng thời nhằm mục đích truyền tải bầu không khí của cuộc trò chuyện đang diễn ra, đang phát triển mà chúng tôi hy vọng sẽ mở rộng. Với tư cách là những người tham gia và các bên liên quan trong hệ sinh thái Ethereum, chúng tôi đặc biệt quan tâm đến các giao thức dựa trên công nghệ điện toán (đặc biệt là công nghệ điện toán mật mã) và hệ sinh thái kinh tế mật mã mà chúng tạo ra. Mặc dù phần trình bày của chúng tôi nhất thiết bị ảnh hưởng bởi lịch sử của dự án Ethereum, các ưu tiên hiện tại và tầm nhìn dài hạn, nhưng chúng tôi đã cố gắng khám phá thế giới của giao thức một cách rộng rãi với hy vọng mang lại lợi ích chung cho tất cả những người học giao thức. Không có kiến thức kỹ thuật cụ thể nào được yêu cầu ở đây để theo dõi cuộc thảo luận tiếp theo, chỉ là sự tò mò về kỹ thuật và văn hóa rộng lớn.
Phần còn lại của nghiên cứu thí điểm được tổ chức như sau:
Trong Phần II, chúng tôi cung cấp định nghĩa làm việc về giao thức, phân biệt ngắn gọn chúng với các khái niệm liền kề như tiêu chuẩn, API và quy ước xã hội, đồng thời xác định ban đầu một loạt câu hỏi thú vị về giao thức;
Trong Phần III, chúng tôi khám phá sâu mười khía cạnh của giao thức, đặc biệt tập trung vào các khía cạnh của "sự đầy đủ vượt trội" mà chúng tôi xác định là các đặc điểm cấu trúc chính;
Trong Phần IV, chúng tôi khảo sát ngắn gọn một số vấn đề cấp bách trong các giao thức tối tân;
Cuối cùng, trong Phần V, chúng tôi cung cấp hình ảnh thu nhỏ về Tương lai Giao thức hóa mà chúng tôi tin rằng đáng để hướng tới.
Để biết bản dịch toàn văn của Nghiên cứu thí điểm, vui lòng xem:
03P*rotocolized: sống tốt theo thỏa thuận**
Các nghiên cứu trước đây đã đề cập ở trên có thể truyền cảm hứng cho chúng ta chủ yếu từ câu trích dẫn này—"Sự tiến bộ của nền văn minh bao gồm việc mở rộng số lượng các hoạt động quan trọng mà chúng ta có thể thực hiện mà không cần suy nghĩ." Câu này giải thích tại sao các nhà nghiên cứu chọn " Từ "giao thức" là từ đối tượng phân tích trung tâm: giao thức là một thiết bị tự động hóa theo nghĩa khoa học xã hội, đồng thời nó cũng là thiết bị cốt lõi để tự động hóa cấp độ máy móc dần dần đi sâu vào tự động hóa sự hợp tác nội bộ hơn của con người trong lịch sử phát triển nhanh chóng. chống lại sự phân bổ không cân bằng của trọng lượng ra quyết định trong cấu trúc xã hội hiện tại.
Một giao thức tốt là một mạng có trọng số tốt, trong đó mọi tương tác của nút đều đi theo con đường ít kháng cự nhất. Để ngăn người đọc phức tạp hóa tầm nhìn này và do đó ảnh hưởng đến trạng thái hợp tác lạc quan, các tác giả của bài báo đã đưa ra một lời hứa ở đầu bài báo và lời hứa này cũng được sử dụng xuyên suốt toàn bộ văn bản: "giao thức" có một Khả năng phối hợp đầy đủ hơn, tức là có khả năng "phi thường".
**Mọi người không được cùng nhau bước vào tương lai hứa hẹn đó, giống như bước vào thế giới vàng son. **Thế giới kỹ thuật số không phẳng hơn thực tế, quá trình này phụ thuộc vào cách chúng ta cộng tác (giao thức hóa). Dựa trên giả định trong văn bản gốc, điều chúng ta cần vững chắc không phải là niềm tin vào bản thân hiệp định, mà là niềm tin vào nhau: chúng ta có thể sống tốt dưới một hiệp định nhất định, giống như chúng ta có thể sống sót dưới bầu trời xanh. Chào mừng bạn đến với thế giới kỹ thuật số với khoảng cách xem ngắn hơn, hãy cùng nhau khảo sát và lập bản đồ trên tờ giấy nháp khổng lồ này. Thế giới mới từng ở trên bờ biển giờ đã ở trên mây.
Xem bản gốc
This page may contain third-party content, which is provided for information purposes only (not representations/warranties) and should not be considered as an endorsement of its views by Gate, nor as financial or professional advice. See Disclaimer for details.
Qua mùa hè của thỏa thuận: trí tưởng tượng của công nghệ mã hóa từ góc độ nhân văn
Tác giả: Fang Ting, Nguồn: Crooked Neck Three Views
Summer of Protocols (Mùa hè của các giao thức) là dự án nghiên cứu khoa học xã hội và nhân văn thuần túy đầu tiên được tài trợ bởi Ethereum Foundation. Những người đóng góp cốt lõi của Ethereum soạn thảo các tài liệu cơ bản, Vitalik và những người khác đưa ra ý kiến, và các nhà nghiên cứu của dự án sẽ cùng nhau hình thành kết quả cuối cùng . Các nhà nghiên cứu toàn thời gian và bán thời gian sẽ nhận được tài trợ vô điều kiện trong các khoảng thời gian khác nhau để hoàn thành các dự án nghiên cứu. Dự án nghiên cứu tập trung vào "giao thức" và chủ đề được các nhà nghiên cứu tự do lựa chọn và không cần liên quan đến Tiền điện tử và tất cả các kết quả cuối cùng sẽ là nguồn mở.
01 Diegesis: Góc nhìn rộng của công nghệ
**Người dùng chuỗi khối chia sẻ một điểm tương đồng bất ngờ với "Những người theo chủ nghĩa tự nhiên": cả hai đều ở trong một kiểu thanh thản không vội vàng/không vội vàng. **Sự xuất hiện của các công nghệ mới thường đi kèm với nhiều thiết kế nhằm đề xuất các chức năng của chúng, điều này khiến cuộc sống sau cuộc cách mạng công nghiệp trở nên quá ồn ào: ngay cả khi xung quanh chúng ta là tĩnh vật, chúng ta cũng đang ở trong sự ồn ào của mọi khía cạnh của công nghệ đồng thời. Đồ vật nhân tạo lúc nào cũng “nhắc nhở” chức năng hỗ tương của chúng: gương phản chiếu ánh sáng, nguồn điện chập chờn, tủ lạnh luôn ở nhiệt độ thấp, tự khai báo hàng nghìn chức năng trong im lặng. Khi kiến trúc kỹ thuật "không chính xác" xuất hiện, thường mất nhiều thời gian hơn để tìm vị trí cho nó: Và kết quả thường không phải là tìm thấy vị trí mà là bản vẽ bị sửa đổi.
Lịch sử khoa học và công nghệ là một "Nghìn lẻ một đêm" dài, và sự xuất hiện của chuỗi khối dựa trên mật mã là một chương truyện như vậy: nó trống rỗng, không một từ, nó là một tờ giấy không có kích thước và độ dày ( "Trang này cố ý để trống") bằng thước kẻ mà mọi người có thể kẻ một đường khi họ cầm thước lên. Bên trong “câu chuyện” không có chữ, trống rỗng, nhưng cũng không thể nói là không có gì, mà chỉ là phần bổ sung cho cái trống, tức là bản thân một không gian có quy luật của nó. ** Nói chung, nó là một công nghệ hoàn toàn thụ động. **
Chúng ta thường không nghe thấy khái niệm "thế giới" khi bắt đầu một công nghệ nhất định và không phải tất cả các công nghệ mới đều có thể gợi nhớ đến "tự sự học", nhưng sự đơn giản của câu chuyện chuỗi khối khiến mọi người liên tưởng đến khái niệm thế giới ( diegesis) trong khoa học. Đây cũng là "thế giới tự trị" do **Ludens đề xuất trong "Thế giới "Tự trị" dựa trên chuỗi khối" **, khái niệm này hiện được liên kết nhiều hơn với "trò chơi hoàn toàn trên chuỗi" (FOCG) . Điều mà nó nhấn mạnh chính là phần "trống rỗng" của câu chuyện công nghệ này, tức là phần tự trị có thể tự vận hành thông qua một loạt các quy tắc vật lý kỹ thuật số.Hình dạng của không gian tự nó lớn hơn tải trọng bên trong. Do đó, "thế giới tự trị" mang tính "quan hệ" hơn là "thực thể" xét về những gì blockchain có thể đạt được. Hơn nữa, đây chính là lý do tại sao Ludens cuối cùng đã đề xuất "thực tế tương tác" (interobjective realities, nghĩa là thực tế đồng thuận khách quan được chia sẻ bởi nhiều người), mặc dù khái niệm này chưa hoàn thiện, cũng như không có bất kỳ ý nghĩa bí quyết nào của hướng dẫn.
Đây chính là lý do tại sao có "Mùa hè của các giao thức": Là một trong những nhà nghiên cứu, khi tôi biết rằng Quỹ Ethereum sẵn sàng chi nhiều hơn tài trợ cho một dự án cụ thể để tài trợ cho nghiên cứu khoa học xã hội và nhân văn "không có mã" của chúng tôi , điều tôi nghĩ là: Cuối cùng chúng tôi cũng dừng lại trên lộ trình, và bắt đầu nhìn chằm chằm vào công nghệ trừu tượng này với một thái độ trừu tượng không kém.
Đoạn trên là một trò đùa (rõ ràng), nhưng không thể phủ nhận rằng "lùi vài bước" là một sự thừa cần thiết - Ethereum đang chuyển từ "máy tính thế giới" sang "tương lai kỹ thuật số", và một số học viên đang chuyển từ mỏ sang Zuzalu , cũng như ở cấp độ ngành, từ "Mùa hè của Defi" đến "Mùa hè của Giao thức", thế giới trực tuyến của chúng tôi mất từ ba đến mười năm. Hình dung lại các quy tắc của không gian mới (không gian kỹ thuật số) mà chúng ta đã có được, và ở dạng "thỏa thuận", là một thử nghiệm rất táo bạo: từ "giao thức" có thể (và có thể là) một ngụy biện người rơm, chiều sâu ngôn từ của nó Nó có thể không mang được giá trị mà mọi đề tài nghiên cứu muốn khám phá. Và các nhà nghiên cứu cốt lõi của nó có thể có cách hiểu hoàn toàn ngược lại về thuật ngữ này. Không có tiêu chuẩn đánh giá được thiết lập, và không có bài báo nào phải được viết và đánh giá ngang hàng phải được thông qua. Chỉ có những "không gian nơi các cuộc trò chuyện diễn ra" vô tận.
Đó là phần thú vị của trò chơi lớn này.
(Tính tất yếu hay ngẫu nhiên của thất bại không quan trọng. Xét cho cùng, bất kỳ kết luận triết học nào cũng là một chuỗi thất bại khi nhìn từ lịch sử trí tuệ bên trong).
Loạt bài viết sẽ bắt đầu từ Nghiên cứu thử nghiệm đã xuất bản (nghiên cứu trước), giới thiệu mười một dự án nghiên cứu hiện có và các chủ đề phụ của chúng (bao gồm cả các dự án tôi sẽ tham gia), và thêm một số quan điểm về quỹ đạo trật bánh/bước nhảy khi cần thiết, và những sự kiện thú vị bất ngờ xảy ra trong suốt thí nghiệm nghiên cứu.
02 Nghiên cứu thí điểm: Tính đầy đủ phi thường của "Thỏa thuận"
Luận án này là điểm khởi đầu và nền tảng của dự án nghiên cứu. Tiêu đề gốc là "The Unreasonable Sufficiency of Protocols" (tại sao lại có tiêu đề này, bạn có thể tham khảo phần giải thích ở nửa sau của văn bản gốc bên dưới), và văn bản được viết bởi Venkatesh Rao, Tim Beiko, Danny Ryan, Josh Stark, Trent Van Epps, Bastian Aue , với những gợi ý từ Hasu, Micah Zoltu, Matt Garnett, Vitalik Buterin, Ben Edgington, Alex Stokes và Josh Davis.
Là một tài liệu cơ bản của dự án nghiên cứu, nó giới thiệu nguồn gốc của dự án "Summer of Protocol" và thực hiện một số thử nghiệm ban đầu về định nghĩa và đặc điểm của "protocol". , vì vậy nó là một tài liệu động. **
Bản dịch toàn văn đoạn đầu như sau: (ChatGPT4 đóng góp chính, tòa xử lại)
一 Giới thiệu: Lựa chọn khái niệm và định nghĩa làm việc của "giao thức"
Các vấn đề phối hợp phức tạp dường như chắc chắn sẽ trở nên khó giải quyết—chúng ta nói một cách bi quan về kinh tế học như một môn khoa học “u ám”, các hiện tượng xã hội bị chi phối bởi “những bi kịch chung”, các tổ chức bị nắm bắt một cách vô vọng, các vấn đề phức tạp trở nên khó khăn. Ngay cả những nghiên cứu của chúng tôi về các mô hình tinh thần đơn giản nhất của các vấn đề phối hợp và hợp tác, chẳng hạn như thế tiến thoái lưỡng nan của người tù trong lý thuyết trò chơi, cũng bị ám ảnh bởi những kết quả kém hơn đáng kể và những hành vi trong trường hợp xấu nhất khiến hệ thống xa rời sự mong đợi.
Tuy nhiên, trong thực tế, chúng ta thường có thể giải quyết các vấn đề phối hợp khá tốt. **Các giải pháp khả thi xuất hiện thông qua sự u ám và diệt vong thường đi kèm với lý thuyết và bình luận văn hóa. **Vì vậy, những kết quả tốt đáng ngạc nhiên này gần như là may mắn hoặc cơ hội một cách đáng ngờ. Chỉ nêu tên ba ví dụ:
Hai Định nghĩa giao thức làm việc
Mỗi ví dụ đơn giản này chứa một hoặc nhiều giao thức. **Các giao thức là tập hợp các hành vi tương đối đơn giản và cố định, khi được đủ số lượng tác nhân (con người và/hoặc AI) áp dụng trong một tình huống nhất định, sẽ dẫn đến kết quả đủ tốt cho tất cả. **
Những kết quả tốt đẹp này từ các thỏa thuận thường đạt được khi đối mặt với một số sai sót nghiêm trọng, ăn chơi trác táng và các kiểu hành vi xấu khác. Trong khi các thỏa thuận có thể thất bại và thất bại - thỏa thuận khí hậu Kyoto là một ví dụ đáng chú ý gần đây - điều thực sự quan trọng là chúng thường không trượt về phía thất bại như mong đợi. **
Các giao thức hoạt động tốt không chỉ giải quyết các vấn đề danh nghĩa mà còn xúc tác cho sự phát triển sáng tạo xung quanh các hoạt động được điều chỉnh bởi các giao thức đó. Ví dụ, các "thỏa thuận quyền sử dụng đất" đáng tin cậy và đáng tin cậy thường có thể mở ra sự thịnh vượng kinh tế đáng kể bằng cách "cho phép sử dụng đất tư nhân làm tài sản thế chấp cho đầu tư tư bản". Trong phạm vi công cộng, các giao thức quản lý môi trường tốt có thể đưa các loài có nguy cơ tuyệt chủng trở lại từ bờ vực tuyệt chủng và khôi phục các hệ sinh thái mong manh.
Tuy nhiên, chính vì chúng trở thành nền tảng vô hình khi chúng hoạt động, nên những thỏa thuận tốt thường chỉ xuất hiện khi chúng thất bại, củng cố quan điểm bi quan về lĩnh vực vấn đề mà chúng giải quyết. Ví dụ, trước đại dịch Covid19, ít người biết đến sự tồn tại của các quy trình y tế công cộng toàn cầu đã ngăn chặn thành công sự lây lan của các bệnh truyền nhiễm khác trong những năm trước đó.
Ba Sự “bất ngờ bất ngờ” của hiệp định
Trong nhiều trường hợp, một "giao thức" là đủ để biến một vấn đề dường như không thể thành một vấn đề có thể giải quyết được. Và, bất kỳ sự bất đồng hoặc sự không chắc chắn nào còn sót lại đều nằm trong khả năng giải quyết vấn đề của con người bình thường. Đáng ngạc nhiên là, các thỏa thuận thường mang hành vi giải quyết vấn đề tập thể từ "bi kịch của cộng đồng" đến các chế độ ngẫu nhiên đó. Khi chúng phát triển, những thỏa thuận tốt có xu hướng đáp ứng tiêu chuẩn mà Milton Friedman đã nêu rõ: chúng "có tác động tích cực ngay cả khi những người sai lầm làm điều đúng đắn." trong khi kiểm soát các tác động của phó hoặc điên rồ.
Trong một số trường hợp, tất cả những gì cần thiết để thiết lập các giao thức tốt là xác định và phổ biến các giải pháp tốt có thể dễ dàng nhân rộng. Ví dụ: trong trò chơi cổ điển Thế lưỡng nan của người tù lặp đi lặp lại (IPD, Iterated Prisoner's Dilemma), "ăn miếng trả miếng" nổi tiếng và các chiến lược bắt nguồn từ nó giải quyết tình thế tiến thoái lưỡng nan được mô phỏng trong trò chơi gốc và thiết lập sự hợp tác lẫn nhau như một chiến lược ổn định về mặt tiến hóa. Mặc dù chiến lược này thường xảy ra một cách tự nhiên trong môi trường tự nhiên và được thiết lập bởi chọn lọc tự nhiên, nhưng nó cũng có thể được thiết lập theo thiết kế như một thỏa thuận chính thức. Việc bình thường hóa và chính thức hóa các giải pháp tốt như vậy, dù có được hỗ trợ về mặt kỹ thuật hay không, thường là cốt lõi của một thỏa thuận "tốt", vừa hấp dẫn người tham gia vừa đủ thích ứng với môi trường tiến hóa.
bốn thỏa thuận tốt là gì
Một giao thức tốt không chỉ coi giải pháp cho một vấn đề là một công việc đang được tiến hành (giải quyết các lỗi và sự không hoàn hảo theo quan điểm dài hạn), mà còn coi bản thân vấn đề là một công việc đang được tiến hành. Việc tạo ra, phát triển và mở rộng các giao thức tốt thường xúc tác cho việc quản lý trách nhiệm trưởng thành và đồng thời đảm bảo tạo ra sự bền vững. Mặt khác, các giao thức xấu, nếu chúng tồn tại trong những ngày đầu, có xu hướng ngày càng bị phớt lờ theo thời gian, dẫn đến thời kỳ bần cùng hóa và trì trệ kéo dài, cuối cùng là thâu tóm và tham nhũng. Những vấn đề sâu xa được chắp vá bởi những vấn đề bề nổi, làm cho tổng thể ngày càng mong manh.
Tuy nhiên, như chúng tôi tranh luận ở phần sau của bài báo này, các giao thức xấu thường chịu áp lực tiến hóa đủ mạnh nên chúng có xu hướng bị thay thế bằng các giao thức tốt hơn. Mặc dù điều quan trọng là phải chống lại sự cám dỗ phóng đại sự lạc quan về mặt kỹ thuật—các thỏa thuận xấu có khả năng thích ứng cao vẫn tồn tại và có thể tồn tại theo thời gian và gây ra thiệt hại lâu dài—có lý khi lập luận rằng các thỏa thuận là động cơ tự nhiên của tiến bộ và logic lịch sử thường được ưu tiên hơn. những thỏa thuận tốt (cả về giá trị và ý nghĩa tiến hóa) đến những thỏa thuận tồi.
Tóm lại, thỏa thuận tốt là hiện thân của câu nói nổi tiếng của A. N. Whitehead: ** "Sự tiến bộ của nền văn minh bao gồm việc mở rộng số lượng các hoạt động quan trọng mà chúng ta có thể thực hiện mà không cần suy nghĩ." có thể thực hiện mà không cần nghĩ đến chúng.”) **Những thỏa thuận tốt không chỉ mang lại sự tiến bộ của nền văn minh, mà còn mang lại điều đó một cách bền vững. "Ổn định mà không trì trệ" (một nguyên tắc chỉ đạo của ngôn ngữ lập trình Rust) là trạng thái mà các giao thức tốt mong muốn đạt được, và đáng ngạc nhiên là chúng thường có thể đạt được và duy trì trạng thái đó đủ lâu để tạo ra và củng cố tiến bộ quan trọng của nền văn minh.
5 **"đầy đủ phi thường" là gì? **
Tiêu đề của bài viết này (Nghiên cứu thí điểm) được lấy cảm hứng từ bài tiểu luận kinh điển năm 1960 của Eugene Wigner "Hiệu quả phi lý của toán học trong khoa học tự nhiên". Bài luận không chỉ thiết lập một khuôn mẫu cho một tiêu đề gợi nhiều cảm hứng đã truyền cảm hứng cho nhiều người về "Snowclone", mà còn là một khuôn mẫu tìm kiếm điều bất ngờ: kết quả cuối cùng kỳ lạ, ở thế giới khác so với những kỳ vọng ngây thơ ban đầu.
Do đó, mặc dù văn hóa xung quanh các thỏa thuận đã được thiết lập luôn chứa đầy những lời phàn nàn mang tính nghi thức, nhưng chúng truyền cảm hứng cho sự cam kết và tham gia tự nguyện đủ để vượt qua lực hướng tâm của việc khởi hành và rút lui, đồng thời thiết lập một trung tâm của tính liên tục và lịch sử. Các thỏa thuận tốt có xu hướng hình thành các điểm Lập kế hoạch dai dẳng trong các không gian có vấn đề đáng để giải quyết xung quanh các giải pháp đủ tốt—ít nhất là trong một thời gian. Điều đáng ngạc nhiên là chúng thường có khả năng tạo ra các mô hình cam kết và tham gia tự nguyện phức tạp hơn so với các hệ thống điều phối tập trung.
6 "Giao thức" là khái niệm cấp một trong tương lai
Mục đích của bài báo này (Nghiên cứu thí điểm) là làm nổi bật tính năng nổi bật này của giao thức, cung cấp khái niệm hóa và giải thích về bản chất của giao thức, đồng thời đề xuất một chương trình khám phá ban đầu. Mục tiêu của chúng tôi là giúp tăng tốc, mở rộng và cấu trúc cuộc trò chuyện về các giao thức và để đạt được mục tiêu này, chúng tôi mời độc giả phê bình nghiêm túc và thách thức những ý tưởng ban đầu được trình bày ở đây.
Thông qua bài viết này và sáng kiến Summer of Protocols rộng lớn hơn mà nó thuộc về, chúng tôi hy vọng sẽ giúp thúc đẩy một cuộc trò chuyện rộng hơn, sâu hơn, phong phú hơn và lạc quan hơn về tất cả các khía cạnh của các giao thức, từ kỹ thuật cao từ toán học đến xã hội, chính trị và văn hóa. Chúng tôi tin rằng "thỏa thuận" nên là một khái niệm hạng nhất trong bất kỳ cuộc thảo luận nào về các hiện tượng đồng sáng tạo có phối hợp, từ "cái bắt tay" đến mọi khía cạnh của tương lai của nền văn minh. Chúng tôi tin rằng các giao thức ở cấp độ máy tính nói riêng sẽ đóng một vai trò ngày càng quan trọng trong mọi khía cạnh của cuộc sống con người hiện đại. Kiến thức, khả năng và trí tưởng tượng của chúng ta về tương lai dựa trên giao thức sẽ quyết định liệu những tương lai đó là tốt hay xấu.
Nó phát triển từ một cuộc thảo luận kéo dài ba tháng ở một góc của cộng đồng Ethereum về bản chất và tương lai của giao thức, đồng thời nhằm mục đích truyền tải bầu không khí của cuộc trò chuyện đang diễn ra, đang phát triển mà chúng tôi hy vọng sẽ mở rộng. Với tư cách là những người tham gia và các bên liên quan trong hệ sinh thái Ethereum, chúng tôi đặc biệt quan tâm đến các giao thức dựa trên công nghệ điện toán (đặc biệt là công nghệ điện toán mật mã) và hệ sinh thái kinh tế mật mã mà chúng tạo ra. Mặc dù phần trình bày của chúng tôi nhất thiết bị ảnh hưởng bởi lịch sử của dự án Ethereum, các ưu tiên hiện tại và tầm nhìn dài hạn, nhưng chúng tôi đã cố gắng khám phá thế giới của giao thức một cách rộng rãi với hy vọng mang lại lợi ích chung cho tất cả những người học giao thức. Không có kiến thức kỹ thuật cụ thể nào được yêu cầu ở đây để theo dõi cuộc thảo luận tiếp theo, chỉ là sự tò mò về kỹ thuật và văn hóa rộng lớn.
Phần còn lại của nghiên cứu thí điểm được tổ chức như sau:
Trong Phần II, chúng tôi cung cấp định nghĩa làm việc về giao thức, phân biệt ngắn gọn chúng với các khái niệm liền kề như tiêu chuẩn, API và quy ước xã hội, đồng thời xác định ban đầu một loạt câu hỏi thú vị về giao thức;
Trong Phần III, chúng tôi khám phá sâu mười khía cạnh của giao thức, đặc biệt tập trung vào các khía cạnh của "sự đầy đủ vượt trội" mà chúng tôi xác định là các đặc điểm cấu trúc chính;
Trong Phần IV, chúng tôi khảo sát ngắn gọn một số vấn đề cấp bách trong các giao thức tối tân;
Cuối cùng, trong Phần V, chúng tôi cung cấp hình ảnh thu nhỏ về Tương lai Giao thức hóa mà chúng tôi tin rằng đáng để hướng tới.
Để biết bản dịch toàn văn của Nghiên cứu thí điểm, vui lòng xem:
03 P*rotocolized: sống tốt theo thỏa thuận**
Các nghiên cứu trước đây đã đề cập ở trên có thể truyền cảm hứng cho chúng ta chủ yếu từ câu trích dẫn này—"Sự tiến bộ của nền văn minh bao gồm việc mở rộng số lượng các hoạt động quan trọng mà chúng ta có thể thực hiện mà không cần suy nghĩ." Câu này giải thích tại sao các nhà nghiên cứu chọn " Từ "giao thức" là từ đối tượng phân tích trung tâm: giao thức là một thiết bị tự động hóa theo nghĩa khoa học xã hội, đồng thời nó cũng là thiết bị cốt lõi để tự động hóa cấp độ máy móc dần dần đi sâu vào tự động hóa sự hợp tác nội bộ hơn của con người trong lịch sử phát triển nhanh chóng. chống lại sự phân bổ không cân bằng của trọng lượng ra quyết định trong cấu trúc xã hội hiện tại.
Một giao thức tốt là một mạng có trọng số tốt, trong đó mọi tương tác của nút đều đi theo con đường ít kháng cự nhất. Để ngăn người đọc phức tạp hóa tầm nhìn này và do đó ảnh hưởng đến trạng thái hợp tác lạc quan, các tác giả của bài báo đã đưa ra một lời hứa ở đầu bài báo và lời hứa này cũng được sử dụng xuyên suốt toàn bộ văn bản: "giao thức" có một Khả năng phối hợp đầy đủ hơn, tức là có khả năng "phi thường".
**Mọi người không được cùng nhau bước vào tương lai hứa hẹn đó, giống như bước vào thế giới vàng son. **Thế giới kỹ thuật số không phẳng hơn thực tế, quá trình này phụ thuộc vào cách chúng ta cộng tác (giao thức hóa). Dựa trên giả định trong văn bản gốc, điều chúng ta cần vững chắc không phải là niềm tin vào bản thân hiệp định, mà là niềm tin vào nhau: chúng ta có thể sống tốt dưới một hiệp định nhất định, giống như chúng ta có thể sống sót dưới bầu trời xanh. Chào mừng bạn đến với thế giới kỹ thuật số với khoảng cách xem ngắn hơn, hãy cùng nhau khảo sát và lập bản đồ trên tờ giấy nháp khổng lồ này. Thế giới mới từng ở trên bờ biển giờ đã ở trên mây.