劳动节的思考：生产逻辑与财务自由的真相

明天就是五一劳动节了。这个国际性节日纪念的是1886年5月1日芝加哥工人为争取8小时工作制而举行的大规模罢工活动。

每到这个时节，总会看到一些经济学观点极端的意见领袖出来倡导取消劳动法保护，主张完全市场化的自由雇佣制度。

值得注意的是，经济学理论从来不是价值中立的。每位经济学家和意见领袖都有其立场和倾向性。即便他们刻意掩饰，但只要开口发言，立场就会不经意间显露出来。

那些极端市场化的经济学意见领袖，其立场大多倾向于企业主和资本持有者。这让人想起文学巨匠的那句经典描述："凡走狗，虽或为一个资本家所豢养，其实是属于所有的资本家的，所以它遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠。不知道谁是它的主子，正是它遇见所有阔人都驯良的原因，也就是属于所有的资本家的证据。即使无人豢养，饿的精瘦，变成野狗了，但还是遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠的，不过这时它就愈不明白谁是主子了。"

这些人宣称劳动保护制度会导致贸易冲突乃至战争的逻辑完全站不住脚。历史证明，恰恰是过度加班、过量生产才促使资本持有者不断寻求海外市场，最终引发了17至19世纪的全球殖民战争。

人类的生产活动可以分为三个阶段：

第一阶段：自给自足型生产。满足自身基本需求，吃饱穿暖即可，不与他人竞争。

第二阶段：需求导向型生产。因专业技能得到认可，扩大生产规模满足更多人的需求，直至市场饱和。

第三阶段：利润驱动型生产。不再关心产品是否真正满足需求，只要能产生利润就持续生产、扩大规模。当市场饱和时，会采取各种手段打开市场，包括游说立法、压制竞争对手、资助有利研究等。

这里有三个显而易见的结论：

一、利润驱动的生产必然导致不顾实际需求的过度生产和供应过剩。

二、金融信贷体系会加速这种过剩的形成。

三、正是第三阶段的过度生产才是贸易冲突、战争和帝国主义扩张的根源。

第三阶段正是典型的"资本主义生产方式"。

在这种生产模式下，资本持有者就像追逐热点投机者，看到哪里有暴利就蜂拥而至。

最终结果就像数字资产领域的泛滥发行，供应过剩，大多数项目最终归零。

持有过比特币的人会有更深的体会：真正有价值的东西往往是严格限量的，稀缺性创造价值。

盲目扩大生产，就像跟风投机，表面上是追求暴富，实质上是在稀释价值。

资本家为利润而生产的行为，本质上与投机行为无异。

两者都是负和博弈。资本主义生产方式的负和竞争，在经济学中被称为生产过剩，即生产了卖不出去的产品，最终亏损。

值得思考的是，生产方式从第二阶段转向第三阶段的关键区别是什么？

是"为了人"还是"为了钱"的根本转变。

第二阶段及之前，生产仍然以人为本。

从第三阶段开始，生产转变为以金钱为本。

这正是那个著名哲学问题的体现：人究竟是目的还是手段？

资本主义生产方式给出的明确答案是：人是实现利润的手段。

于是，金钱从满足人类需求的工具，变成了人的主宰。

人沦为金钱增值的工具，变成了现代版的劳役。

现代打工者的处境甚至不如真正的役畜。毕竟，役畜不需要自费吃住，而打工者要自付生活费用、房租、房贷，还要自费娱乐，不断提升自我，加班加点，只为给雇主创造更多利润。

资本持有者最担忧的是劳动者拒绝参与这个系统。一旦普遍躺平，就没有人为他们创造利润了。

因此，打工者实现财务自由对资本体系构成威胁。

如果人人都财务自由，谁还会继续扮演劳役的角色？

所以，那些宣扬普通人可以像资本家一样不劳而获、靠投资生活的财务自由理念，往往是智力税和收割陷阱。

教你致富的方法，目的通常不是帮你致富，而是让教你的人致富。

这才是真相所在。

合理的财务自由模式或许是，通过十年努力工作，换取终身自由。

若生产力进一步提高，也许只需一年劳动，就能换取终身自由？

那么，在当前历史条件下，普通人如何突破困境？

答案在于看透整个游戏规则。

世界是一个闭环。

被资本家剥削走的价值，你可以从另一端夺回。

我不厌其烦地分析资本家和资本主义生产逻辑，目的正是提醒大家站在更高层面和维度看待问题。

既然资本家算尽机关，最终也不过是盲目追逐热点的投机者，那么聪明人应该明白，面对负和竞争的投机大军，如何坐收渔利？

是参与其中竞争吗？

如果你确实具备竞争优势，那没问题。愿赌服输即可。

或者你本身是游戏规则的制定者，那你进入市场是收割者。

但如果你只是普通人呢？

我的答案是利用过量生产、过量发行和资本疯狂扩张的天然弱点，持有相对最稀缺的资产：

比特币。

因此，我总结出一句话：一切剩余价值最终将归于比特币。

储备好数字黄金，节日安心休憩。